今天是农历二月初二，这一天在民间称“二月二，龙抬头”，象征着春回大地、万物复苏。传说武则天废唐立周称帝，惹怒玉皇大帝，遂降旨龙王三年不许下雨。龙王不忍人间遭难，偷偷降了一场大雨，玉皇大帝将龙王拿下天宫，压在大山下。黎民百姓感激龙王之恩，天天为龙王祈祷，最后感动了玉皇大帝，于农历二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二龙抬头”的传说。因此，二月二也叫“春龙节”，是中国农村重要的传统节日，留下了许多民间习俗。生活在现代都市里的人们可能对“二月二”的记忆已依稀淡漠，但是一些传统习俗却以其强大的生命力贯穿于人们的日常生活中。

    因地域和民族不同，各地的过二月二的方式也不尽相同，庆祝形式可谓五彩缤纷。深圳是一座移民城市，这里的居民来自神州各地，因为这个缘故，原深圳市博物馆馆长、民俗学学者黄崇岳认为在深圳过“春龙节”有多元化的特点。“二月二的习俗差异主要体现在南北地区上。”他告诉记者，北方人的二月二节俗大致可分为引龙、吃虫、剃龙头、嫁女住春、忌动针线等几种。比如，在鲁北一带就有“画青龙，引龙回”的习俗。二月二清晨，乡人取灶灰做青龙状，以图吉祥。而在陕甘、苏鲁等省份则有“炒杂虫、爆龙眼”习俗。二月二，把黄豆、芝麻之类放在锅里炒，噼啪有声，谓之“爆龙眼”，求风调雨顺。炒熟的黄豆男女老少争相抢食，谓之“吃虫”，意喻人畜无病无灾，庄稼不生害虫。东北地区流行“二月二，剃龙头”的习俗。人们说：“正月不剃头，剃头死他舅”。所以到二月二这天，普遍剃头，谓之“剃龙头”。

    而在南方，二月二仍沿用祭社习俗，这一天被称为踏青节，古名挑菜节。福建、广东和西南地区，社日祭土地神，延续着昔日祈丰、求嗣、娱乐乃至仲裁、教化的功能。土地神古称“社”、“社神”，传说是管理一方土地之神。由于“地载万物”、“聚财于地”，人类产生了对土地的崇拜。进入农业社会后，又把对土地的信仰与农作物的丰歉联系在一起。我国南方普遍奉祀土地神，广东民间称社神为“伯公”。惠州近代的社日“伯公会”，甚为隆重。这天，由会头收集村民的会款，买回纸宝、蜡烛、鲜鱼、猪肉、鸡、酒等祭品，并带领村民一同叩拜“伯公”，祷祝好运。祭毕，大伙便在“伯公庙”前聚餐，大醉方归。在广东雷州半岛，民间不但在建房、挖井、修路、筑堤之前要“祀土”，就连不育者求嗣，也得拜土地神。当生了男孩后，则应在社日节往土地庙挂上小红灯笼或燃放烟花，以酬谢助育之恩。南方的“二月二”社日习俗主要活动是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

    最后，黄崇岳老师总结了南方社日习俗与北方龙抬头节习俗主要有三种差异。一是，祭祀的神灵不同。南方社日祭祀的是土地神；北方龙抬头节祭祀的是龙神。二是，娱乐活动不同。南方社日一般有抢花炮的习俗活动，观桂戏、粤戏、江南戏等具南方特色戏；北方龙抬头节则无抢花炮之习，看的是诸如评剧、京剧、晋戏及河北土戏等具有北方地域特色的戏。三是，食俗不同。南方社日最具特色的是吃粽子和糍粑；北方龙抬头节则吃龙须面、饺子等面食和猪头肉。