王取英拉着长长的尾调，端着酒杯开始向我们敬酒。甘醇的米酒，婉转的歌声，村里人的热情好客，让我们尽情体会着民歌村的歌声与人情。

　　“人客欲来薄酒待，猪寮只存只猪崽，鸡窝只存只母鸡，朋友来到我就宰。”十分质朴的话语，悠扬却让人无法拒绝的曲调，歌儿伴着美酒，山村的盛情让我们陶醉其中。

　　酒喝得渐渐多起来，醉意慢慢升起来，歌声也和醉意一同消长。村里的男女老少都捧着酒杯敬酒，本来还算宽敞的堂屋，此时略显拥挤；原本寂静的山村，此刻却是喧闹与热情。

　　傍晚时分，黎村又恢复了平静。林里的鸟叫，草里的虫鸣，河里的蛙声，让你感觉和大自然是如此的贴近。

　　天色将黑，在山上干活的王取明腰里别着胶刀下山回家。妻子黄丽绳做好晚饭，便领着4岁的儿子站在村头迎丈夫：

　　“哥在这坡妹那坡，中间隔条清水河，面对面来影对影，不知阿妹情如何？”

　　“妹在这坡哥那坡，中间隔条清水河，河水几清心几清，河水几长情几长。”

　　丈夫一段，妻子一段，只有在电影《刘三姐》里才能看见的对歌场面，在这个小村到处可见，民歌在这里没有躲藏和难为情，即使是面对外来的陌生人。

　　在王取明家的木屋里，他的老母亲正在摇篮旁摇着不满一岁的小孙女：

　　“喂呀喂，摇摇我孙睡，等我孙睡久，让孙睡的熟，让拜（父）能去园，让拜能下田，能去种山兰，能挖山薯煮……”

　　再美的语言，也无法形容这悠扬的曲调。

　　在作芽村，青年男女交往联谊、谈情说爱仍以对山歌的方式传情

　　在当今流行音乐充斥着中国各个角落时，它依然没有污染和掠夺走作芽村人对于民歌的喜爱。这不能不说是个奇迹。

　　村里的王取荣是远近闻名的民歌手，2004年参加第二届中国南北民歌擂台赛，一下子拿回了两个大奖。去年，他和妻子林玉英又结伴去北京参加民歌大赛。生活在深山的这对夫妻，民歌让他们走出大山，也让他们认识了外面的世界。

作芽村的民歌，如这青山绿水一般，清新、隽永

对歌，是村民们日常交流的方式之一

　　也许是王取荣走南闯北的缘故，他对民歌有着自己的认识和看法：“民歌就是我们民族的东西，流传了几百年的精华，都是我们的民族文化，我们没有理由让它丧失。我们全家都爱唱民歌，包括我现在几岁的小侄儿，唱上几十首不成问题。”

　　这位身材并不伟岸的朴素的黎家汉子，对民歌有如此的见解，让我们着实感动。

　　“从小和你交情起，交个合同拜个天，等石生花马生角，海干成田才分离。”

　　“哥侬有心妹有心，大家联手齐齐拜，有心相恋成双对，百年偕老永想随。”

　　古老的情歌已经随着民歌的衰落渐渐地淡出人们的视线，但在作芽村，青年男女谈情说爱仍然靠传统的民歌。

　　在作芽村，会唱民歌的男子一定能找到一个好妻子，这也或许是村里男女青年不断学习民歌的动力，也是村里的民歌今天依旧传唱的一个重要原因。

　　和作芽村一样，在琼中吊罗山乡的什扦村，民歌传唱同样盛行。两个相隔甚远的村子，也因为民歌，有了千丝万缕的联系。

　　20年前，王取荣和林玉英，是作芽村和什扦村第一对联姻的夫妻。从此之后，也就揭开了两个山村的联姻序幕，那边的姑娘嫁过来，这边的姑娘嫁过去，人情的礼尚往来，山歌的传承对唱，促成了两个村子的多对夫妻。

　　每当有人办喜事的时候，便是两个村子最热闹的时候。新娘的姐妹全部都带到新郎家里，新郎村里的小伙子更是早有准备，山歌准备了一箩筐。当年轻的女孩对歌唱不过眼前的男子时，她的芳心也就被山歌俘获。回想起昔日对歌的情景，村里的媳妇黄丽绳说：“当时嫁给他，就是因为他的山歌唱得好，如今嫁过来日子虽过得苦一些，但夫妻二人恩恩爱爱，小日子也是和美。”

　　民歌，让村里的人认识外面的世界，也让外面的人来了解村子。

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