成功的作品来源于历史的积淀。在胡深老先生家中，记者看到了胡家的传家宝———一尊泥塑坐狮，虽年代久远，底部有些残缺，但活灵活现，栩栩如生，一双眼睛为红玛瑙所制，特别耀眼；体表光亮、滑溜，犹如石雕一般。“这个宝贝已经有300多年的历史，是实心的。狮子眼睛一成红色就成神了，所以这是长命狮，是保佑小孩子们的宝物。”胡深老人一边抚摸着“宝物”一边向记者介绍，胡大妈补充说：“前两年曾经有几个外国人要买这宝贝，说是要多少钱给多少钱，你想，咱能卖吗？”

据称春节期间将在我市南门广场展出的泥塑猪造型。

　　传统泥塑有了翅膀

　　提起凤翔泥塑，就不得不提胡新民。“在民间艺术与商品营销接轨中，胡新民作为一个民间艺人是最成功的。”有人这样评价胡新民。1965年出生的胡新民从小受乡土艺术的陶冶和祖传泥塑艺术的感染，中学毕业后，全身心投入到民间艺术的沃土之中，随父母专业从事祖传艺术的学习与创作，在传统品种上先后发掘了20多个规格的180多个新品种，而且在制作工艺上有所突破，先后在国内外多次讲学，其作品多次参加国内外艺术博览会。从2002年到现在，胡新民组织生产的泥塑远销美国、日本、法国、德国、加拿大、港澳等20多个国家和地区。从2002年泥塑马成为当年生肖特种纪念邮票造型以来，他创作的泥塑羊、泥塑猴、泥塑鸡、泥塑狗，乃至今年的泥塑猪等造型，或者成为特种生肖纪念邮票主图，或者登上特种邮票集邮册封面或底面，或者作为中国邮政有奖贺年卡或贺年信封，使凤翔泥塑成为了家喻户晓的民俗工艺品，进一步打开了市场。

　　提起凤翔泥塑，胡新民说很多艺人是“捧着金饭碗讨饭吃”。他认为，中国民间传统艺术是永恒的，除了在传统的沿袭外，更需要创新，没有创新，就意味衰亡。“1976年改革开放初期，凤翔泥塑曾经有过发展旺盛期，但到了1988年至1996年，因为出口的泥塑经不起摔打，长途运输后全部破碎的状况使得凤翔泥塑的信誉降到冰点，这几年村里的艺人包括我自己都不得不停手了，凤翔泥塑几乎绝迹。但这激发了我创新的念头。”说起此事，胡新民显得忧心忡忡。

　　工艺方面，胡新民潜心钻研原料配方，在“摔不烂”上下工夫。经过多次失败后，1996年，胡新民在西安城墙管委会保存的相关资料中受到启发，在过去的“板板土”原料中加入糯米浆和桐油，并用棉花代替过去的纸浆，按一定比例调配，大大增强了泥塑的韧性和耐久性，使其具有1个小时在水中泡不坏、越放越坚固的特点。同时，用石膏模具代替了老式泥模具，不仅解决了泥塑在生产过程中误差较大的问题，而且大大缩短了生产周期，使工作效率提高10多倍甚至数十倍以上。造型方面，传统泥塑集中在挂虎、坐狮之类，只有简单的七八种，很难反映丰富多彩的生活，也不太适应当今的市场需求，胡新民根据自己的生活积累和理解，在继承前人的基础上不断创造新的品种和造型，先后增加了斗牛、12生肖、各种人物等，到达了目前的100多个品种，可谓琳琅满目，应有尽有，得到广大消费者的喜爱。胡新民还一改用麦秆包装泥塑的做法，全部使用规范制式、美观大方的包装盒，为泥塑大量走向市场奠定了基础。此三大创新顺应了时代发展的要求，村里的泥塑制作者纷纷效仿，泥塑的质量和生产规模大大提高，使六营村的泥塑在2000年以后开始步入辉煌。有人告诉记者：“不说其他的，现在村里已经有了6个纸盒厂，纸盒还有点供不应求。”

　　胡新民并没有止步。2006年10月，胡新民的论文《凤翔彩绘泥塑的美》获得中国工艺美术学会、民间工艺美术专业委员会颁发的证书，该论文总结了传统民间艺术的特点与现状，提出在继承、挖掘和整理传统艺术，保存完整工艺的基础上，还需不断创新，大力培养年轻一代，使传统泥塑工艺制作后继有人。胡新民目前正忙于2010年世博会吉祥物参赛作品设计和2008年奥运会礼品设计。他说：“奥运会征集吉祥物时，咱太忙了，创作时断断续续，最后没有赶出来，我后悔死了，错过了一次宣扬凤翔泥塑的大好机会，这次咱再不能错过了。”

韩锁存正专心致志地创作泥塑。

　　不可遗忘的韩氏泥塑

　　与胡氏泥塑一样，在六营村韩氏泥塑也同样享有盛名。“10年前香港凤凰台来报道过，中央、山西、宝鸡电视台都有所报道。”韩氏泥塑的代表人物之一韩锁存自豪地告诉记者。韩锁存1954年出生，4岁就随父学习做泥塑，作品造型独特，夸张传神，色彩艳丽，线条流畅，曾多次由县文化部门送往全国各地展览，受到专家学者的好评。作为韩氏泥塑的传人，韩锁存较多地保留了传统手法中的优秀艺术，熟练地掌握了绘画艺术中的神学色彩，继承了韩氏泥塑端庄秀美、神态高雅、华丽简洁等精髓。前不久，他的作品泥塑猪荣登2007年宝鸡市纪念邮票。

　　记者走进韩锁存家时，老韩正专心致志地给一个泥塑猪进行白描。得知来意，他先到后院拿来两个上面沾有不少杂物的老式泥模具，向记者讲起了故事：“过去，泥塑叫做泥耍活，旧社会农民日子穷困，为了养家糊口，农闲时大家会加班加点制作一些小泥活，拿到古会上换些粮食，维持青黄不接时的生活。”1968年初中刚毕业的韩锁存正赶上文化大革命，为了不将这门手艺丢下，他白天将这个泥模具藏在自家的炕眼里，躲避红卫兵的搜查，夜里拿出来在家偷偷制作泥塑，等到古会给家里换取一些口粮填饱肚子。后来上面又搞割资本主义尾巴运动，还是不能公开做泥塑，得小心翼翼才行。韩锁存告诉记者：“改革开放以后，情况好多了，家里每年制作多少就能卖多少，没有剩下的，收入很不错，除了日常花销，还能攒些钱。”

　　韩锁存认为，凤翔泥塑还是有潜力可挖的：“泥塑马一上邮票整个泥塑行业就火爆了，带动了大多数群众进行泥塑制作，全村没有吃闲饭的人。随着凤翔泥塑名气和影响越来越大，加之外界对这里的投资，凤翔泥塑会有更大的发展。”谈到历史，韩锁存这样说：“其实，在六营村，韩氏泥塑比胡氏泥塑的历史更久远，这在县文化馆是有记载的。韩氏家族很大，现在大多数人都在外工作，有人回来时也搞泥塑，我这一辈在村上专门搞泥塑的只有七八家，确实不是很多，但韩氏泥塑的手艺算是保留下来了。”

　　2006年10月，县文化馆罗馆长将韩锁存创作的泥塑猪、泥塑狗、骑驴送子等4件作品送到宝鸡市邮政公司进行评比，他的泥塑猪最终成为今年宝鸡纪念邮票的4种图案之一。这对韩锁存是极大的鼓舞，他自信地说：“开春后多叫些人，将这门手艺做大做好！”