“竹板不响，锣鼓不敲，不扭扭秧歌、跑跑落子，就不算是过年”，至今，在南皮县一带农村，“跑落子”依旧是春节期间最为人们喜闻乐见的艺术形式。而作为省级非物质文化遗产的南皮落子，也就这样一年又一年地伴着这片土地上的人们送走一年又迎来一年……

鞭舞

扇舞

    ■“听见鼓点儿就激动”

    昨日上午，虽然天有些阴沉，但南皮县冯家口镇车官屯村学校的空地上仍旧聚起了准备“跑落子”的孩子们。车官屯算得上是个大村了，近几年来，村上的落子队跑出了名堂，不仅给本村、本县人带来了欢声笑语，更是将南皮落子跑到了沧州、省会甚至北京。

    南皮县教育文化体育局文化科科长王庆荣告诉记者，旧时人民生活困苦，人们不得不利用表演技艺为谋生之计，落子便是其中之一。老辈人跑落子卖艺时，男的拿打狗棍，女的拿牛胯骨。后来又用更易于寻找的硬木板来代替牛胯骨。至于拿竹板和霸王鞭那是后来的事了。随着时代地变迁，现在的南皮落子已成为同等数量的男女青年表演的集体舞了，由“鞭”、“板”、“扇”三部分组成，男执霸王鞭，女绾“板”和“扇”。

    车官屯中心小学的校长张洪通今年58岁，他当年也是跑南皮落子的一把好手。他告诉记者，南皮落子可是老人们传下来的宝贝，村上谁家没人跑过落子呢？这种热爱已经浸入到这个村庄的血液里。学校甚至还专门请来三名跑落子的“专家”当起“教练”，每天放学后教孩子们半小时的跑落子。

    28岁的张敏忙着给小队员们化妆。据介绍，落子服饰最初只是生活服装，后来多穿戴戏曲服装。女角色扮如戏曲的武旦或花旦，梳一条大辫，头上戴花，身穿戏曲玫瑰红袄、裤，腰扎红绸带，脚穿玫瑰红彩鞋；男角色扮似戏曲舞台上黄天霸等人的形象，杏黄色绸布包头，外加额子，额子中间镶一个红绒球，身穿杏黄色改良兵衣、灯笼裤、腰箍、快靴。张敏是表演队的“教练”之一，她长在这个村庄，后来又嫁“到”这个村庄，每年过年跑落子是她最激动的事了。一听见鼓点儿响起，她就心情激动。11岁的小英是表演队里年纪最小的了，记者问她为什么这么喜欢跑落子，她笑着说：“就是觉得好玩。”

    60岁的车官屯村委会主任张希庄的三个孩子都跑过落子。他说，春节期间跑落子一直是村上的传统。每年快过年时落子表演队沿着街道在村上表演，路两边家家户户都在忙着贴春联、蒸馒头，表演队一过都出来看，一时间街道上都是人了，一片节日气氛。这几年村上的花会搞得挺热闹，秧歌队、小车会都有，但大家还是忘不了这祖祖辈辈传下来的落子，如今落子表演队小队员们的道具、服装都是村上给提供的。大家都觉得，如果不跑跑落子，不听听这锣鼓声，就不能算是过年。

    28岁的刘宁已经开始调琴了。他也是“教练”之一，只不过和其他两位普通村民“教练”比起来他还有一份教师的工作。他和张敏从小是同学，也一起跑落子，从小学三年级一直跑到初三。后来不跑了，才加入到“教练”队伍，继续跟落子打交道。

    “咚咚咚咚……”，几声清脆的鼓点儿一敲，南皮落子，开跑了！

    ■“南皮落子”的妩媚与刚烈

    执霸王鞭的男孩们隔场相对站成两列，随着鼓点儿，鞭动生风，执板的女孩子们摆动身姿，清脆悦耳的竹板声加入进来。“阵势”突变，队形迅速变换，成一圆形。小演员们急速奔走，在保持速度的同时交替腾挪，一时间场上人影疾行，配乐昂扬！

    王庆荣说，落子初期时只有4人执鞭表演。清末以后，民间出现了半农半艺的落子艺人。他们广采博取，充分吸收了武术和杂技的一些动作与技巧，逐渐形成了具有一定程式的、较为完整的“鞭”、“板”、“扇”表演模式。男性动作英武健美，如最基本的贯穿动作“捋鞭”，其做法就有“缠头捋鞭”、“裹脑捋鞭”、“挽花捋鞭”等。这些不同的做法只是上身动作的变化，而下肢始终是屈膝的“虚步”和“跺子”。

    说话间，乐队音乐突变，刚才的锣鼓隐去，笛声、琴声响起，场上表演队员们的队形又变，如莲吐蕊，层层不绝，曼妙的扇舞伴着节拍翩翩舞动，边舞边轻唱《放风筝》等民歌，一时间又让人恍若置身南方的温润空气里，竟是一派婉约景象！王庆荣介绍说，落子的舞姿、动律、连接动作及节奏的运用，都具有鲜明的武术特征。讲究“走似水上漂，跑似草上飞，跳似凌空燕，转似燕翻身”。老艺人要求落子的表演者必须要有武术功底，否则便不能更好地把握动作的韵味。落子的队形图案有“大圆圈”、“穿八字”、“三人花”、“四门斗”、“二龙吐须”、“剪子股”等。女性动作与男性动作既有相同之处，更有明显的差异。落子的“三道弯”是女性贯穿始终的基本舞姿。女性动作风格的形成除受武术影响外，还和男扮女装脚踩“寸子”有密切的关系。在旧社会，落子的女角是男扮女装，拧腰出胯夸张地模仿女子的行动姿态，练习“踩寸子”(即木制的小脚绑在脚上，将真脚藏在裤筒内)，形成了女角动作“三道弯”的姿态。

    ■让“南皮落子”薪火相传

    像所有曾经辉煌的民间文艺一样，南皮落子也要面对新时期、新情况的考验与冲击。当地有关人士说，多元文化使南皮落子赖以生存、发展的社会基础发生了变化，受市场经济的影响，落子演出无经济效益，落子艺人的经济待遇无从保证。除此之外，南皮落子的演员人数虽然不少，但大部分是在校学生，部分中青年外出打工，从而使得演员群众有缩小趋势。