广东梅州丰顺埔寨，每逢元宵佳节或盛大庆典 均把“烧火龙”"烧烟架”、 “烧禹门”等文艺，以庆 丰收，迎新岁、风调雨顺、；百业兴旺、五谷丰登的传统广场文化,这个具有浓郁民间风情的传统艺术，始于清乾隆六年 (公元1740年),还流传着一个古老的神话。相传在远古的时候，东海龙王的第21今孙子叫浊龙，被父派到南粤莲花山脉 管辖赤岭(是指现今埔寨一带)。浊龙上任后， 胡作非为、鱼肉百姓，把这个地区搞得乌烟瘴气。群众忍无可忍，只好向 老龙王告状，龙王命其小女清凤，佩上龙剑赶赶南粤。一 日，趁浊龙醉酒如泥时杀死了他，将其斩成龙头，龙颈、龙 身、龙尾四段，清凤把斩下的龙头带回向父王禀报，留 下其余三段，变成现今埔寨的“龙身”岽、揭阳的“龙尾”、揭 西(与埔寨交界处)的龙颈．据说埔寨人民的祖先把这古老的民间故事，巧妙地通过“烧火龙”的艺术形式，作为 闹元宵的群众活动，代代相传。

 
潮汕传统民俗--烧火龙

    “火龙”的制作方法，起初是 用竹篾做成龙的躯体，再裱上白纸，涂上颜色，就成一条简 单的龙的形象，再用硫磺、白硝、木炭制成的火药，做成 “土火箭”，还有吐珠、转花、大犁等不同式样的烟花，安装 在龙的全身。

　　到了元宵晚上，方圆几十里群众，从四面八方 拥到这里来，观看烧火龙这个精彩表演。真是“万民同乐城 不夜，银花溢彩景长春”的情景。

　　经过几百年来艺人不断的研究改进，如今火龙由原来丈 把长，发展到现在30多米长；烟架也由原来五、七架，发展 到现在多的有13架，高达15米，特别是“禹门”，已失传了 60多年，重新挖掘出来，进行艺术加工，为发展民间艺术，作 出了新的奉献。近几年来艺人队伍不断壮大，制作工 艺也进 一步提高，这是在开放改革以来所取得的新成果。

　　八十年代期间，“巨型火龙”曾先后到梅州、广州、深圳、肇庆、漳州、福州等地表演，深受广大观众的欢迎，且多次 由中央电台台，广东电视台拍摄实况播放。丰顺埔寨火龙现 已闻名全国．九二年元宵节，在深圳香蜜湖烧“火龙”、“烟 架”、“禹门”，观众数万，盛况空前，全场喝彩。一位来自黑 龙江省的记者观看后，第二天特地到火龙制作组住地来采访， 他高兴地说；“全国各式各样龙的表演我绝太多数都看过，今 天才看到表演火龙，真是一次大饱眼福。表演者上百个，勇 士赤膊上阵操作，奇丽辉煌，光彩夺目的火光中表现得勇敢 强捍，场面壮观惊险，表演独特，真了不起啊”。他还请艺人 介绍制作火龙的过程。

　　近年来，为结合庆典活动，在表演各项节目前，先燃放 “彩门”，这又是艺人的重要创新之一。彩门上有龙、风、大 红灯、横额、对联(这些东西在燃放时才精彩出现)．燃放时， 首先来一个“老鼠游梁”(是用火箭制成的)，它由主席台点 燃后，飞速向前射中彩门上的导火线，顿时，彩门上放出艳 丽的火花，龙、风腾舞．接着是红灯、横额，对联，伴随着 五彩珠灯，徐徐飘落，一个个金光大字显眼注目。

　　【表演项目及进程】

　　一、“烧烟架”．把安装好的烟架(大约四、五丈高)，竖 起在广场 适当的地方，由下向上顺托次燃放，同样是用．“老 鼠游梁”击中引火线，在爆竹声中，第一托飞下一条“蜈 蚣”，一位勇士立即抓住它的头部，蜈蚣一边吐珠和放出艳彩， 一边不停地飞舞，第二托上飞降一条口吐火光的小龙(又名 软龙)，一勇士立即抓住它的龙头．小龙就一边放出灿烂的火 花，一边在不停地轻柔地腾舞，第三托上就放燃着口吐金珠 的大鲤鱼，接着散下一群小鲤鱼，第四托是“菊盆”．五光十 色的火花在旋转，象一盆盛开的菊花，第五托“轮船”，在金 色的火花中乘风破浪向前进，第六托“对联”、第七托“珠 灯”，第八托“花篮串”，第九托“箭担”，第十托 ‘大箭桶’， 第十一托“大珠盘气火树银花，金光溢彩，变化万千，时如 象群星倾泻，火蛇凌空，时如象金色的瀑布落“九天’。特别 是最后的“大箭桶”转动时，叫“雪花盖顶”漫天雪花飘落， “大盘珠”万箭齐发，长空溢彩，天地间浑成一体，这就是，“临火金光迎新岁，瑞雪漫天兆丰年。”

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