年画为我国文化遗产中扎根民间、内涵丰富的造型艺术。从北宋以来，它的名称屡经演变，曾被叫做“纸画”、“贴子”、“画贴”、“欢乐图”等；并且陆续形成不少重要产地，其中以天津杨柳青、山东潍坊、江苏苏州桃花坞、广东佛山等最负盛誉。到清代道光二十九年（1849年），李光庭的《乡言解颐·新年十事》谓：“帚舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”嗣后，人们便将春节张贴的木版画都唤作“年画”了。

旧校场年画——海上第一名园

    上海的旧校场年画，发源于苏州桃花坞年画，在雍正年间初露头角，因画铺集中于南市旧校场（今旧校场路）而得名。南市旧校场原是驻兵演武之处，后来因靠近热闹的老城隍庙，逐渐聚集起制作和销售民俗用品的店铺；至咸丰年间，许多苏帮业主和刻印工匠为躲避战乱，纷纷来此，或落户开办作坊，或受雇于各家画铺，促进了旧校场年画的发展，并最终形成“年画一条街”。旧校场一带的画铺曾经多达几十家，其中名称可考的有“吴文艺”、“孙文雅”、“义盛斋”、“异馨斋”、“韩菁华斋”、“赵一大”、“甘德盛”、“老文仪”、“筠香阁”、“彩云阁”、“吴锦增”、“陈茂记”、“新记”、“泰兴”和“源兴”等，上海近代著名画家吴友如、钱慧安等也参与年画创作，更使这里的产品富有特色，自成风格。

    旧校场年画的题材，除了民间传说、风俗时事、岁朝吉祥外，更多的则注重于反映大家感兴趣的新鲜事物，散发着浓郁的时代气息，如当时十分俏销的《上海第一名园》《上海新造铁路火轮车开往吴淞》《新出夷场十景》《上海四马路洋场胜景图》《各行各业风情图》《西国车利尼大马戏》《湖丝阿姊放工》《闹新房》等。这些年画在艺术处理上，也摒弃了好些传统作品的程式化倾向，线条流动，设色繁复，构图多变，常给人们以“观之不尽”的感觉。

清末以传统农历形式表现中外通商的年画

    旧校场年画在同治、光绪年间盛极一时，曾行销于各地。辛亥革命前后，随着一批新型书局相继在上海开张，五彩石印很快被广泛应用，木版年画开始式微。未几，“月份牌”又异军突起，成为上海别开生面的新年画样式。到解放初，旧校场路上的老字号画铺仅存“义盛斋”一家，而且也已经不再印售年画，只承接少量刻制商标木版的业务，平时专营爆竹花纸之类。

    可以说，旧校场年画曾是上海的一道亮丽风景，它带给人们的祝福更新的热烈气氛，颇值得回味……

旧校场年画——火轮车开往吴淞

清末表现时事的年画——刘大将军审问倭督

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