“宁舍一锭金，不舍一年春”，“立”有开始之意，立春即为春季开始，居二十四节气之首，是重要的岁时节日。昨（4）是中国传统的立春节气，四川民俗专家感叹，旧时迎接立春的热闹情景，如今难已再现。

　　年画再现：400多人游行迎春

　　昨日下午，记者在四川民俗学家蒋守文家见到了清代绵竹年画《迎春图》的资料图片，据介绍，清版《迎春图》属国宝级文物，原年画手稿长达12米，描绘古代绵竹百姓结成庞大的队伍迎接春天到来的情形，400多个举行迎春大游行的人物，神态各异、栩栩如生。身着朝服的县令坐着轿子，率领文官、仪仗队，举着执事牌、万民伞游行。抬着纸做的春牛向东郊走去，鸣锣击鼓，吹吹打打迎接春神的降临。

　　蒋守文指着《迎春图》说，按照五行，春天属木，方向在东，芒神是主管农事之神。立春的前一天要举行春牛游春仪式，即迎春队伍返城后，要绕城一周游走，众多的民间艺人抬着灶火，舞着龙灯、狮灯，载歌载舞。全城的男女老幼阖家出动，到处是热闹的龙灯、舞狮等。浩浩荡荡的迎春队伍最后停留在县衙前，将春牛、芒神安放在彩棚里，供上香火，待明日举行“打春”仪式。

　　打春由来：鞭打春牛预示丰收

　　第二天立春日，时辰一到，就将纸做的春牛从彩棚中抬出， 所有官员穿上朝服拿着五彩鞭子，将春牛团团围住抽打，当鞭子把纸打破时，春牛肚子里事先填满的五谷和小牛便纷纷落地。百姓们上前争抢五谷和小牛，丢到田地里，预示来年的五谷丰登、风调雨顺。这也是人们将立春称为“打春”的由来。

　　蒋守文说，在立春这一天举行纪念活动的历史可以追溯到3000年前，从汉武帝元年制定的太祖历，将春季定为守岁，立春一般在冬至后四十六天为立春，或者在大寒后十五天为立春，此时气温开始回升，春风乍起，预示着桃红柳绿，万象更新的日子不远了。立春与迎春活动一直延续到上世纪30年代被取消。

　　呼吁：抢救传统民俗文化

　　蒋守文介绍说，一年之计在于春，在漫长的历史中，人们都把立春作为节日来过。数千年的文化传承使立春的民俗活动相当地丰富。比如鞭打春牛的习俗曾长期流传，“打春”不但有告别冬季抓紧春耕的寓意，还表现出古代先民的原始信仰。后来，迎春仪式逐渐演变为全民参与的重要民俗活动，相当隆重。今年的立春很特殊，出现了双春，狗年这一年有两个立春：分别在2006年2月4日和2007年2月4日。因为这一年闰七月，比常年增加了一个月。

　　蒋守文认为，现如今，民俗活动渐渐消失消散，尽管春节仍然是中国人最重要的节日，但是年味却越来越淡，人们内心那种憧憬与期盼也无从捡拾了，其他的传统节日就更显颓落。虽然我们依然会在元宵节吃元宵、端午节包粽子，但是参与的热情却与日俱减。现在年轻人不是不过传统节日，但是他们不明白怎么回事，一问全不知道。

　　蒋守文研究民俗文化30多年，他感叹说：现在社会关于立春的图像资料很分散，作为传统民俗文化的一部分，我们更应该继续保留下来。传统民俗文化正在渐渐消失，抢救工作迫在眉睫。