素有生态家园之称的永清，流传着多少古老传说；市井多野，生活着多少身怀绝技的布衣草根。这一方被世人冠以京津之珠的土地上，孕育了异彩纷呈、厚重独特的民间文化。

    徐艳丰和他的永清扎刻
   
    北京民俗博物馆收藏着三件独特的民间工艺品——黄鹤楼、天坛祈年殿和故宫大角楼模型，这三件扎刻艺术品都是用几十万节高梁秆以锁榫的方式构建而成的，通体没用一颗钉子，让人叹为观止。
   
    模型的制作者是永清县的一位普通农民徐艳丰，他曾获得联合国教科文组织与中国民间艺术家协会联合授予的“民间工艺美术家”称谓。今年55岁的徐艳丰，幼年家境贫寒，尽管没有上过学，近年又重病缠身，但他凭着对高粱秆扎刻的痴迷，只用一把三寸的小刀、一把尺子、一个自制的小锤和一张图纸或照片，神奇地创造出了一门新的民间工艺——秸秆扎刻艺术。40多年来，他用秸秆扎刻了大小作品70余件，件件精品，巧夺天工。令人高兴的是，经河北省文化厅研究同意，“永清扎刻”被确定为“第一批国家级非物质文化遗产代表作”候选作品上报国家文化部。徐艳丰和他的“永清扎刻”迎来了发展的春天。
   
    1990年，中日庆祝友好20周年，文化部组织民间艺术交流活动，徐艳丰带着他的作品和几捆高梁秆，在日本9个城市进行了一个月的现场表演。同行的艺术家里，他是唯一的一位民间艺术家。1997年，他随文化部社会经济文化交流协会赴西班牙参展。2001年第二届中国国际民间艺术博览会，他捧回了民间工艺金奖。他的作品更是先于他涉足了美国、加拿大、澳大利亚、香港、台湾……

    农民李赢和他的“集古斋”

    永清县有一座远近闻名的农家博物馆，今年66岁的农民收藏家李赢将这座由自家宅院改成的博物馆取名曰“集古斋”。这里收藏了他50年来募集到的4000多件各类民间“珍宝”。
   
    走进集古斋，走廊里挂着一串清代宫灯，对面的影壁上写着“接福迎祥”四个大字，影壁下还摆着一口雕刻精致的莲花缸，正房和厢房都是仿古的木制门窗，让人感受到主人的别具匠心。
   
    身着褐色对襟衫，头戴黑色瓜皮帽，红光满面，长髯飘飘，笑容和蔼，谈吐文雅——初见农民收藏家李赢，俨然一派儒生印象，让人很难与一位地道的农民联系起来。“集古斋”面积很大，各种文物琳琅满目。这里的藏品囊括了瓷器、陶器、铜器、木器、书画、壁挂、服饰、文具、乐器、武器、生产用品、生活用品、钱币、票据、照片等几十类。从年代上讲，既有战国时期的陶钵，又有近年才被淘汰的脚踏木风琴；从价值上讲，既有北京琉璃厂专家几次登门重金求购的官家饰品，又有被人视为废纸的“文革”期间的平民家书；从类别上讲，既有古时大家闺秀穿着的三寸金莲绣花鞋，又有农家妇人织布纺线用的木质纺车。真是包罗万象，应有尽有!
   
    他常说，自己收藏不是为了经济价值，而是想尽最大的努力，把这些民俗藏品保存好，让后人更多地了解中华民族的悠久历史文化。2006年2月，文化部部长孙家正参观了这个农家小院，为李赢多年来的奉献和执著所感动，题字赞誉：“珍藏历史，启迪未来”。
   
    今年，该县多方筹措资金7万元。并利用原有展馆前方空地，修建了占地180平方米的新展馆。现收藏馆主体工程已经竣工。新展馆的落成，不仅能够满足展览馆空间的要求，而且也能够使广大游客更清晰、更完整的观赏各类展品。

    同乐圣会 普天同乐
   
    该县瑚琏店村“同乐圣会”被河北省政府列入了第二批省级非物质文化遗产名录，有望得到进一步保护挖掘。
   
    “同乐圣会”是继该县徐艳丰“秸秆扎刻”2006年被列入第一批省级非物质文化遗产名录之后的第二个省级非物质文化遗产。
   
    瑚琏店村“同乐圣会”取“普天同乐”、“群众永乐”之意，演绎了源自隋朝以来相传的一个民间故事，表演者都是德高望重、技艺高超的民间艺术家。就像普天同乐名字一样，以文会友，以文交友。实际上就是朋友之间心贴心，为朋友只讲付出，不讲索取；只讲奉献，不讲报酬。此种艺术形式用唢呐、笙、管、鼓等乐器伴奏，表演综合了演员夸张的面具、浓烈的民族打击乐和幽默、风趣的舞蹈三大特点。每逢演出，到处欢声笑语，气氛热烈，演绎出了当地热情的民风。