本溪社火属于“武技类”，因此也称“武社火”，当地俗称“武秧歌”。杨和礼告诉记者，社火的演出，主要在春节和元宵节期间。本溪社火类似于京剧中的武打戏，社火在出场时通常先排兵布阵，前面有将，后面有兵卒，呈现出古老战场的气势。社火充分利用长矛、大刀、双锤等十八般兵器，显示“武”的力量，这是它的一大特点。本溪社火表演的一招一式，套路清晰，节奏急促，动作准确，使观众目不暇接。另外，本溪社火通过动作来展示故事情节，故事中的人物身份、性格用脸谱来体现。如黑脸的张飞、红脸的关羽等。服饰上，主要有战裙、快靴、花盔、靠旗等。

　　杨和礼回忆说，早在上世纪五六十年代，村里的社火队很红火，小时候他和哥哥跟着社火队走村串户，先是当小兵，在上世纪70年代，开始当主演。他说，组织一个社火队并不容易，因为社火要以武打的形式出现，经验丰富的老演员由于体力不支上不了场，年轻的演员又太嫩，表演不到位。上世纪90年代，不愿看到社火这种久远的艺术形式失传的杨和礼重又组织了村里的社火队，培养了一批20多岁的年轻人，演了3年后，由于缺乏资金等原因，社火队停止了演出，直到去年才重新恢复。

　　本溪社火的代表节目有 《百草山》、《凤鸣关》、《对松关》、《虎牢关》等，而《盗仙草》、《天门阵》、《神农捉野苗》等尚在整理挖掘中。同江峪社火队目前编排的节目有《三英战吕布》、《对松关》、《长坂坡》，杨和礼介绍说，由于现代人对历史故事不太了解，明年春节社火队再演出的时候，他准备加入一些解说，他还准备将《岳飞传》的一些片断以及二人转中《双锁山》之类的节目吸纳过来，多排几出节目。杨和礼对记者说，本溪社火能留存到现在已经很不容易了，再不好好保护、不继承下去就会失传，现在社火得到各部门的重视，他是打心眼里高兴。

　　记者从本溪县文化馆了解到，本溪社火具有重要的历史、文化、民俗价值，早在上世纪70年代后期，就受到本溪县文化馆的关注，有专人对其进行了挖掘、整理。在“七五”期间，有关人员再次将流传于本溪地区节日、庙会上表演的杂戏社火作为民间舞蹈重新搜集、整理，以文字形式保存在《辽宁民族民间舞蹈集成·本溪卷》中。目前，本溪社火的各项保护计划正在制定和实施中，力争使这项古老的民间艺术得到很好的传承和发展。

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