几经周折“巴依部落”搬进了一所民房，“巴依部落”的“主人”张国翠懂得，“酒香不怕巷子深”的道理。果然，不少京腔绕舌的内地人、腰包鼓满的港澳客和嘀嘞得嘞的老外们，到了乌鲁木齐市七一酱园那个丁字路口，就闻到了“酒香”。

    隆冬，记者闻着“酒香”走进居民区的这栋民房。推门而入，主人的笑靥让你无暇赏顾，眼睛“撂到”展柜上就不想“拿”下来。拿起每件玩意儿，都会让你爱不释手犹如在西域民俗展览中徜徉。无论是机智的“阿凡提”，还是美丽婀娜的达坂城姑娘、顽皮的“吃馕小孩”、胡须飘飘的“抱瓜老汉”……或是树脂的，或是土陶的，个个风趣幽默，大胆夸张。新疆歌舞、新疆特产、新疆民俗都成了“巴依部落”的表现内容。

    张国翠不是艺术专业科班出身，但她的每一件作品都充满了灵气。新疆的地域风情是她创作的源泉，为此，她跑遍了南北疆，把无数的创意写在心里。然而，张国翠的创意却是借着别人的手实现的。她的妹妹和妹夫是学美术的，一旦有了新的创意，她就用她的形象语言进行一番描述，由妹妹和妹夫绘制成图后，她再提出意见，经过反复修改，直到满意后，再按图索骥，制作成一个个栩栩如生的造型。一件作品就是一个故事，每个故事都倾注着她的创造。张国翠指着手托香馕的“阿里王子”，讲述了它的创意：“阿里王子在狩猎途中，风暴四起，黄沙满天，靠几枝红柳，一捧野荞麦和残存的雨水，制作了‘香馕’。”记者看到，卖烤羊肉串的老汉，嘴巴咧得比双耳还宽，尽管比例失调，但却找不到一点不协调的地方；驯鹰的哈萨克族老人，脖子上的青筋鼓起，显示出无穷的力量……

    走进里屋，是总经理的办公室，也是工艺作坊。一孔电窖立在中央，火门中透着红光，烧成了的新疆土陶摆了一桌子，陶俑、陶罐、陶人、陶马，无所不有。除去观赏性，张国翠还考虑到了实用性，一个满脸络腮胡子的男人，手里端着一个硕大的水瓢狂饮，原来那是一个工艺考究的烟灰缸。

    包装箱上、彩页上，印满了变体的阿拉伯文字，似音符，如流水，更像蜘蛛吐丝编织出的网。那便是“巴依部落”的注册商标。张国翠说，“巴依”的本意是“财富、财主和创造”，“部落”的本意是“地方聚集之地”，把两词合二为一作标识，就是她创办新疆西域神游文化艺术有限公司的初衷。

    张国翠的“巴依部落”系列工艺美术品，连续两年走上了乌洽会，备受内地代表青睐。如今，她又走出深巷，把展柜放进了新疆国际大巴扎，她想把这些浓缩的新疆风情装进游人的背包，带到内地。