清晨，布日古德起床后，来到自家大门口的苏勒德祭坛前，点燃沙地柏叶、炒米和檀香，在袅袅的轻烟中，布日古德高声诵起了《苏勒德桑》（苏勒德颂词），祈祷在新的一天里平安顺利。

        布日古德是内蒙古自治区乌审旗苏勒德镇朝岱嘎查的牧民，与他一样，居住在乌审草原上的牧民，每天清晨都有点桑（把柏叶、檀香、炒米用火点燃，也称作熏香礼）、诵读《苏勒德桑》的祭祀习惯，并将祭祀苏勒德视作命运吉祥和门户兴旺的寄托。

        就在不久前，布日古德所在的乌审旗被中国民间文艺家协会命名为“中国苏勒德文化之乡”。

        “苏勒德”是蒙古语，意为徽标。公元１２０６年，成吉思汗完成统一大业，苏勒德作为蒙古帝国国旗，在蒙古汗国时期被誉为所向披靡的战旗和所向无敌的战神。苏勒德种类较多，传承较为完整的有九足白徽、木华黎苏勒德、噶尔丹苏勒德、库图克台黑缨苏勒德、哲别苍缨苏勒德、查干苏勒德等。

        千百年来，苏勒德作为蒙古民族精神的象征成为一种特有的标志，竖立在蒙古族居民的门前。其外形为两根旗杆的顶端有一个似“山”字形的金属标，标尖的下面是一盘瀑布般的皂色鬃缨。旗杆一般高九尺，杆径两至三寸。两个旗杆中间是一个砖砌的桌台，与旗杆合称“桑更苏日”，是天马行空、神采飞扬的意思。

        据我国知名蒙古历史文献专家乔吉介绍，公元１６３５年，林丹汗的夫人和儿子在今乌审旗境内向皇太极投降，缴出了金印，但并没有缴出旗和徽。因此在乌审旗境内遗留下蒙古汗国诸多旗和徽，使乌审旗成为蒙古汗国旗、徽圣地。不过当时蒙古贵族是在完全秘密状态下供奉起这些旗、徽来。

        ２００４年９月，乌审旗民间蒙古学专家嘎尔迪利用长达２０年的时间，搜集、整理并成功恢复了一代天骄成吉思汗创立蒙古汗国时的九足白徽。九足白徽是众多苏勒德中的一种。

        据统计，目前乌审旗蒙古族共有９２９１户，其中８６４０户在门前立有苏勒德祭坛，占总户数的９３％。就是那些未立苏勒德祭坛的蒙古族居民在日常生活中也没有改变祭祀的习惯，这种风俗在当地几近完整地传承了近８００年。

        “苏勒德在今天的乌审草原被赋予了更为丰富的内涵，其文化渊源博大精深，我们必须做好保护和传承工作。”乌审旗旗委书记包崇明说，从过去祭奠英雄往日的辉煌、祈祷平安到今天的文化传承、尊老敬祖、礼教子孙、勤俭持家、和谐相处等，苏勒德文化是乌审旗人民丰厚的精神文化财富，并对构建和谐新农村新牧区很有现实意义。

        据了解，目前乌审旗政府开始制订经济补贴制度，对知名民间苏勒德文化传承人实行生活补贴，并通过影视作品、节庆活动、建民俗博物馆、建民族民俗文化旅游景区、创作文艺作品等丰富苏勒德文化的内涵。同时，成立苏勒德文化民间组织，实行民间组织与企业联合，通过产业化运作为苏勒德文化的保护和传承提供资金保证。（完）