镇馆之宝

    中华嫁衣大全与“情思字花被”

    在传统文化中，“出嫁”是女人一生命运的重要转折点，缝制嫁衣也是女子婚前“女红”活动的重要内容，因此嫁衣中凝聚了长期以来被男性社会轻视的女性文化；嫁衣也是一个民族审美理想、审美趣味最集中的体现。与此同时，嫁衣中往往保留着一个民族最古老的图腾和象征符号。难能可贵的是，这个馆里展出了我国五十六个民族的嫁衣，堪称叹为观止。

    土族的嫁衣用五色彩布制成，它们象征阳光、大地、庄稼等许多美好的事物。这套嫁衣的主人是上世纪六七十年代困难时期出嫁的，当时棉布凭票供应，她做不起嫁衣。改革开放后，已结婚十多年的夫妻终于做了新婚衣裳，俩人穿着新衣照了张相，然后就捐给了博物馆。

    　　瑶族妇女精通刺绣。据民间相传，开天圣母见盘古将天开得凹凸不平，便解下自己的围裙往天上一展，把不平的天空铺得平平展展，裙上绣的彩图化作七彩云霞，在长空光芒四射。

    　　在所有征集的嫁衣中，朝鲜族嫁衣是最难征集的，因为朝鲜族的嫁衣也是“老衣”。博物馆展示的这套嫁衣，是吉林延吉卫生防疫站支部书记兼副站长车信福同志主动捐出的，她捐出她的嫁衣以支持博物馆的工作，这便意味着她将来不能按照自己民族的习俗穿着这件“老衣”入土了。

    　　与所有嫁衣相映成辉却又显然不同的，是那条“情思字花被”。它被称为所有藏品中最具有反讽意味的一件，同时又被称为“镇馆之宝”：它的女主人认得一些字，她把自己对包办婚姻的怨恨和不满，甚至与另外一个男人的婚外恋情都织进了这条被子（被面上“恨恨月老无情错注阑谱”，“幸书和有意”等字样仍依稀可辨），这被面是女主人自吟自唱，还是写给婚外情人的情书？不得而知。如果是自诉，那么与她同床共寝多年的文盲丈夫，从不知道这上面的内容，也从未窥见自己妻子流血的心；如果是情书，谁是它的读者，谁夜夜为它垂泪！尽管这条被子已经非常陈旧了，但主人对它仍是恋恋不舍，最后还是志愿者花了30块钱买了一条缎子被面，才将它换了回来。

    美丽与哀愁

    她们的动人故事正在讲述

    中国妇女在遥遥几千年的华夏历史上一直是沉默的音符。真的是沉默吗？历史学家告诉我们，她们的情感、经验、思想一直通过口耳相传继承下来。从博物馆那几本厚厚的留言簿里，你可以发现，人们对于女性以及女性历史、女性文化的关注，远远超出了任何一个个人的想象。的确，博物馆犹如一粒种子，它希望把人们关注女性、关注社会性别的意识根植于每个人的心中；同时，它也是一根火柴，它愿意为两性平等，为照亮中国妇女更加广阔的明天燃烧自己。

    馆长屈雅君人到中年，学者的严谨并没有掩盖她对博物馆的“痴情”：“这是我的事业，这是我的命！”对妇女博物馆的未来，她的建设者们有一个梦想———建造一座博物馆大楼，让它成为集宣传、展示、教育、科研于一体的妇女文化平台。然而财力却始终是个问题。陕师大校长房喻也在多个场合为博物馆做着宣传。期望得到社会更多有识之士的参与和支持，并愿意看到更多的普通女性具有纪念意义的文物为博物馆增光添彩。