拉萨街头时不时可以看到一些手持转经筒的藏民，他们慢慢地走着，摇动着小小的转经筒，有的口中还喃喃着什么。

    所谓转经筒，约有通常的茶杯大小，里面装着一卷草纸的经卷，筒上系着绳子，绳端结着一个金属质的小圆球，以助其转动，筒下装一只可以活动的把柄，你按顺时针方向转动一圈儿，就等于诵读一遍筒里的经书。

    而寺院里的转经筒，一般是铜质的，也有镀金的，筒上有一只手把，人要用一些力才能转动它。这样的转经筒一般一排有十多只，你可以排队跟着前面的人，在他们不断转动着的转经筒上再加上一把力，让这些筒几乎是永恒地转下去。

    作为一个旅游者，我也在几个寺院里跟着前面的人群转动了一排排的经筒。显然，我们多是出于好奇。

    我曾转动了一排完全静止了的经筒，转到后来，前面的已经停止了转动，看到最后一个经筒静止下来，我想，我不知道我都读到了哪些经书。而藏传佛教的经典是很多很多的。

    参观哲蚌寺那一天，刚过了浴佛节，但每一个经殿里都排上了长队，藏族信徒们大都提着一个暖瓶，里面装的是酥油，每见到灯光，他们都要添一点酥油。即使是不得温饱的人，每见到一座塑像，也要献上一点香火钱，哪怕只有一角钱。在市中心的大昭寺，我看到很多信徒向着寺院大门五体投地磕长头，要磕很长时间。我没有等到他们磕完头。也许他们有自己的目标，比如：100个、200个、300个，甚至1000个、10000个。这可能是转经行为的另一种表现，我想。