昨天是农历二月十三，南海神庙“波罗诞”（南海神祝融寿诞）正诞日，中止了60多年的民俗盛典“五子朝王”再度重现黄埔各个社区和南海神庙，将连日来的“波罗诞”庙会及广州民俗文化节推向高潮。

欢乐的南海神庙

　　五子朝王

　　“五子朝王”的民俗源于神话故事，传说南海神祝融有五个儿子，均以“安”命名，从大到小依次是大安、元安、始安、祖安、长安。一年夏天，海水上涨，从上游漂来一根木头，到了南海神庙前，任凭汹涌的波涛怎么冲击，都是纹丝不动，乡人于是将这根木头锯为六段，头段塑洪圣大王像（也就是南海神祝融），其余五段分别塑他五个儿子的神像，称为“五安神像”，分给附近的十五村来供奉。其中大安神像由夏园乡供奉，元安像由南湾乡供奉，始安像由沙涌乡供奉，祖安像由大小塘头供奉，长安像由双岗乡供奉。

　　从明代开始，这五位小海神平时就在各自的神殿里享受民间烟火，而到了“波罗诞”正诞之日，“五安神像”都由十五乡乡民抬到南海神庙中庭，向南海神祝寿，称“五子朝王”，也称祭海神，一年一小祭，三年一中祭，五年一大祭。祭祀完毕，各神像由各乡抬回。神像返乡后，各乡自设祭坛，大人小孩云集迎接神像，有的乡村还舞龙舞狮助兴。“五子朝王”活动反映了乡民祈求风调雨顺、国泰民安的愿望，体现了乡民对民富物丰的追求。

　　十五乡乡民为南海神贺寿

　　“五子朝王”掀起庙会高潮

　　第三届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会连日来共吸引了65万市民、游客，停靠在南海神庙边的“南海神·广州日报号”也几乎被游人挤爆，成为广州文化旅游的一大盛景。而昨天的正诞日更是有多达25万名市民参与，创“波罗诞”日客流量的历史最高纪录。

　　昨日上午8时不到，黄埔十五乡乡民抬着五尊神像，分别从沙步、南岗等地向南海神庙进发，给南海神祝融贺寿。标旗上除了各尊神像的名号之外，还分别写着“风调雨顺”等吉祥祝福语。上午10时35分，五尊神像整齐地在南海神庙前的广场列队，现场乡民紧跟“五子”朝拜。朝拜后，各乡乡民抬着“五子”回乡，重新把“五子”安放于祠堂中。

　　这是传统的“四乡会景”场面，又称“五子朝王”，历来是“波罗诞”庙会的一项盛大民俗文化活动。南海神庙负责人黄应丰告诉记者，今年“重出江湖”的“五子朝王”是根据十五乡中参加过60年前“五子朝王”的老人的回忆和史书记录还原的，各个仪式均与史书记载保持一致。

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