三、关于五仙观的推广发展战略。与会同志一致认为，五仙观的打造需要依靠多层次的推广发展战略。首先要抓住两个机遇，拓宽宣传渠道和方式，加大宣传力度。要抓住广州建城2222年和亚运会在广州举办这一千载难逢的机遇，重塑五仙观，还五仙观应有的历史地位，做大做强五仙观，可考虑通过办好民俗节庆（如“谷神节”、庙会）等方式，为农村非物质文化进入城市提供汇演平台。同时利用各种新旧宣传渠道和方式，提高宣传效果，让更多的人了解五仙观。其次是打造旅游精品路线，带动周边商贸旅游活动。五仙观处于广州城市的中轴线上，可考虑打造“五仙观-怀圣寺-光孝寺-六榕寺”宗教文化旅游精品线路和“五仙观-五仙观周边地区”文化购物旅游路线。也有专家认为，五仙观亟须“扬名搭桥”，在越秀区打造“没有围墙的博物馆”这一理念中起到中心、中介和窗口的作用，通过这个点带动周边商贸旅游活动；同时，将五仙观内的南粤先贤馆打造成为广东文化的亮点和有特色的旅游点。

　　在研讨会上，省人大常委会原副主任张汉青同志提出：一是要摆正五仙观在广州市文化建设中的位置。五仙观是广州的标志和名片，它包含岭南历史的延续和文明的传承，要加以关注、叩问与探索。“城市是靠记忆而存在的”，要把广州的昨天、今天和未来衔接好，传承好；二是南粤先贤馆选址在五仙观，广州市要把这项工程作为重要的工作来抓，这里有五羊传说和城市文脉，位于市中心，发展好会吸引更多的人来参观；三是要加大五仙观的宣传力度；四是利用广州市中调战略和广州市建城2222年及亚运会的契机，加快推进五仙观三期工程。

　　广州市委宣传部副部长李哲夫指出，坐落在惠福西路的五仙观，被许多专家学者认为是广州的“谷神庙”、“祖庙”。“五羊衔谷”承载了羊城五仙美丽的神话传说，包含了浓厚的历史信息与丰富的文化内涵。历年来，省、市、区各级领导都高度重视五仙观的维护建设，各有关方面做了大量的保护工作，现在，五仙观的第一期维护扩建工程已经完成，第二期工程也在紧张施工中。明年是羊城建城2222年，亚运会也以五羊为标志，因此，我们认为，加大力度，积极推广“五仙观民俗文化”，对于发展旅游经济，举办和谐文明亚运，具有积极的现实意义。  （记者闻琦 通讯员高旭红）

　　恩宁路改造应发挥“名酒效应”

　　杨宏烈

　　在广州地图上，有一块龟板形状的历史街区，周边围绕着一圈生动醒目的骑楼长街——堪称国内最长。恩宁路就是这条骑楼长街的一部分。它是一块具有群众基础的粤剧领地；是一个剧史渊源深厚的骑楼街区；是一块地方文化名人咸集的热土。百年来素有“广东粤剧粤曲之乡”、南拳“武术世家发祥地”、“文化名人荟萃之区”等称谓，“乃岭南文化精英集中之地”（历史地理学家曾昭璇语）。

　　“文化景点”要形成有思想价值、有观赏价值、有美学价值的景点，必须保护好历史（文物）建筑本身及其周边相应范围内的历史建筑和历史环境。仅仅孤立地留下一栋“名人故居”什么的，是形不成影响的。最好能将各景点用历史街巷或大量乡土性建筑连起来，产生规模效应、景区效应，最后才有经济效应。

　　1987年国际古迹遗址理事会通过的《保护历史城镇与城区宪章》（或称《华盛顿宪章》）指出：要保持历史城市的地区活力，适应现代生活的需要，就“要寻求促进这一地区私人生活和社会生活的协调方法，并鼓励对这些文化财产的保护，这些文化财产无论其等级多低，均构成人类的记忆”；“‘保护历史城镇与地区’意味着对这种地区的保护、保存、修复发展，以及和谐地适应现代生活所须采取的各种步骤”；“新的功能和作用应该与历史地区的特征相适应”。让民众都来参与保护历史文化，我们的工作就算真正到家了。

　　对于恩宁路改造，我们建议能尽量保留一些历史街巷格局。这种格局本身具有一定的历史文物价值。西关许多漂亮的石板路及其历史地名，常能引发游人无限联想。回乡探亲的海外侨胞、海外同胞，非常认可这些石板路。因为他们是从这些石板路走向世界的；粤剧文化也是从这些石板路走向世界的。

　　既然规划没定，真正的蓝图暂未出炉，未来的恩宁路是怎样的？我们只能无限地遐想——

　　恩宁路整条骑楼街能幸存下来，作为将来改造后的新恩宁路街区商业服务设施集中带，同时作为粤剧文化纪念地、历史轴，作为从上下九商业中心到荔湾湖公园风景区的旅游走廊，发挥最好的纽带作用。街道两侧有成片效果的文化景点和民间文化娱乐设施，尽情发挥“名酒效应”（“酒香不怕巷子深”），通过历史街巷供国内外友人游览。再往外侧是大片的、新改建的“非高楼”住宅区，其建筑风格多少带有广州西关风情，体量、色彩、形态能与恩宁路骑楼街遥相呼应。骑楼街南街北、街头街尾结合文化景点及固有河涌布置有足够的绿化树木。“新楼盘”与“老骑楼”可以完全实现历史与现代的共生共荣。

　　（作者是广州大学广州发展研究院研究员）