黄骅市的海岸线分布着24个自然村，当地人叫二十四堡，俗称“海堡”，75岁的杨宝山有着海堡一带老人的典型形象：皱纹密布的脸上有着海风吹袭的沧桑，见到生人进门，有着天然般的热情。

     对黄骅渔鼓而言，杨宝山可谓是“宝”。

·就像那条船，杨宝山老人和黄骅渔鼓也都已刻上了岁月的风霜

     一、写在“老书”夹层里的唱词

     竹筒一端封上鱼皮，就做成了渔鼓。

     黄骅渔鼓体现着浓厚的地域特色，比如艺人们演唱使用的两样道具：渔鼓是截取渔民下海捕鱼常用的竹竿，用鱼皮蒙制而成；另一样简板用硬木板稍一加工做成的。

     这样的道具杨宝山也有，不同的是他的渔鼓蒙着的是一层比鱼皮稀缺的河豚皮。

     杨宝山和黄骅渔鼓的交情要上溯到他10多岁的时候。那时候，村里有十来位村民都会唱，其中就包括杨宝山的父亲。这种怀里抱着鼓，手里打着板的“乐呵事”吸引住了杨宝山。每年冬天，船也上岸了，渔民们守在土屋里听着外面的海风，不知怎么就有人开始拿出了“家伙”，然后大家就像往年一样凑到一起。

     渔鼓声就又响在了渔村里。

     杨宝山告诉记者，那时候听渔鼓真是种享受啊，听的人入迷，唱的人也入迷，白天找个背风的地方就唱上了，晚上接着唱，有时唱得兴起，能唱半宿！

     黄骅渔鼓是怎么“来”得呢？杨宝山说，他听老人们讲，“老辈子年间”，有一个外地的老汉乞讨至冯家堡村。老人就是怀中抱鼓，手中执板，挨家挨户唱上几段以此过活。当时正好是冬天，这位突然到来的老人让听惯了海风嘶吼的渔民们很兴奋，本就热情豪爽的人们给老人安排好住处，还有年轻人从家中拿来米、面，给老人做饭，这样老人就能塌下心来教他们唱渔鼓了。就这样，这位至今已经无法从文献资料中考证其姓名、生平的老人，如一颗火种，将渔鼓种在了这个叫做冯家堡的渔村。