闹玩意儿的几十号人，任由寒风凛冽，释放出一年的精气神，晋北人战天斗地的豪放也体现得淋漓尽致。
　　我的乡村：左云县马道头乡鹊儿岭村
　　年三十县里的车就不跑了，所以，二十九无论如何也得回去。
　　车轮飞快地转着，几年前在雁门关盘山路上辗转上下的情形可能再也不会出现了。高速路平平稳稳，一颗心也就踏踏实实。
　　一路上，风景依旧。虽然已过立春，但晋北却没有丝毫春色。窗外如此，心里却不是这样：要过年了，要回家了。顾不得想象村里又有些怎样的变化，大巴车已经驰过了忻州、朔州，开到了县境内。镇子里，路边的水果、春联要么一箱箱垒着，要么一片片铺着，和置办年货的人们分享着年的味道；村庄里，屋檐下的大红灯笼满身喜气，疯跑的孩子们不时甩出个“大地红”，引得空中一声脆响……
　　年是要“熬”的，古人流传下来的说法总是那么耐人寻味。咚―――嘎，一个响亮的二踢脚算是拉开了除夕夜的序幕。年夜饭、春节晚会、串门聊天是午夜前要进行的。看看电视里几个主持人语无伦次起来，午夜的钟声也就到了快要敲响的时候。
　　全家穿戴整齐，备好一大堆鞭炮和大麻炮。十二点不但是新年到来的一刻，更是传统意义上“接神”的时刻。传说，这时众神普降，人们一定要顶礼膜拜和虔诚迎接。也在这时，下午“拢”好的旺火到了“发”的时候。一把柴，再一把柴，眼看着火焰渐渐地高了起来，父亲的眼睛闪烁出了兴奋的亮光。旺火在这里是有着极强的象征意义的，谁家的旺火着得旺、着得完整、着得时间长，那谁家来年的运势就一定会好。旺火着了，全家人还要围着转，“转旺火”，转走去年的霉运，转来新年的好运。
　　旺火的火焰高了起来，成挂的鞭炮响了起来，二踢脚舒展了身子一蹦老高，新年到了！
　　初二凌晨“接财神”。因为“财”在生活中不可或缺，所以“接财神”也就显得十分重要。每年的这个时候，母亲总会准时地叫醒父亲，然后在院子里点响几个二踢脚。
　　初二“接财神”，初三“迎喜神”。“喜神”，听起来就是一个让人喜气的名字。喜神所在，全村只有本家的一个据说能掐会算的叔叔知道，人们问了，然后齐齐向“喜神”所在的方向出发。据说喜神总处于正南、东南、东北、西北、西南五个方向，五天一轮，而且总在野外。所以村人们一定要走到看不到村子的地方才能迎到喜神。迎喜神是一件很不错的事情，至少我这么认为，全村人家家出动，有老有少，走向一个方向，一个地点，聚到一起，放炮，吃零食，再向野外撒些糖果瓜子之类吃的东西，互相嘘寒问暖，谈天说地，一派和谐。
　　过了初二初三，就开始闹秧歌闹红火了―――我们这儿叫“玩意儿”。
　　村里的“玩意儿”能够恢复起来很不容易，父亲不止一次和我这样说。二十多年前，村里一直有自己的秧歌队，上世纪80年代初，因为农村生产责任制的实施，人们一下子把全部的精力投到了农业生产上，也因此使得当年在当地红极一时的鹊儿岭“玩意儿”很快就销声匿迹。多年来，每到正月，一看到电视上舞龙舞狮秧歌高跷的画面，父亲总会唏嘘不已，因为当年的父亲是村里“混玩意儿”的高手。
　　前年春节，在乡里和村里的支持下，几个当年年轻力壮，而今已经六十多岁的老人们重又组织起了秧歌队。老将出马，一个顶俩。很快，锣鼓镲齐备了，服装道具齐备了，那年的除夕夜，村子里出现了少有的生机，古老的民间艺术被赋予了新的时代气息，焕发出了前所未有的魅力。三年来，村里的“玩意儿”一年比一年强，一年比一年红火。62岁的父亲每到正月，成天一丢下饭碗就忙着去张罗人闹红火，人充实了许多，也精神了许多。篮球场大小的空地上，你敲锣他打鼓，你扮孙悟空，他演懒婆娘，你划旱船，他登高跷，还有整齐的秧歌队……窝在家里打牌度日的人们出来了，拿着火柱烫“安纳卡”的人们出来了，抱着酒瓶打瞌睡的人出来了……除了在村子中央的空地上表演外，秧歌队另外一个主要的任务就是拜年，给村里人家拜，给周边的村子和企业拜。秧歌队拜年进门时，主人家一定要备好烟和糖果，当然少不了要放几个响炮迎接。进了大门，锣鼓喧天，彩带飘舞，齐刷刷的祝词更是说得主人家笑逐颜开。男的抽根烟，女的拿颗糖，热热闹闹来，高高兴兴走，一家一家，四五十户人家一个也不落下。
　　也正是从三年前开始，迎喜神的队伍有了新成员，几十号人，穿着彩色行头，敲锣打鼓，走一路，扭一路。到了地点，再扭上几个来回，动作夸张而豪迈，任由寒风凛冽，一年的精气神被释放了出来，晋北人战天斗地的豪放也体现得淋漓尽致。