在大理白族自治州，每走一步都会感受到历史文化的悠长意蕴、人文风情的独特魅力与自然风光的秀丽旖旎珠联璧合。也有人说，大理的文化是雍容大度的，浸透了生命本真的柔软。的确，在诗性与智性的共存中，大理的能工巧匠们，用自己独有的手工技艺诠释着这个斑斓的世界，记录着不平凡的历史。    

    凤羽名砚的百年传奇

    凤羽，是洱源一个与青山相伴、绿水相依的清新小镇，然而，让这方水土闻名四方的是坊间盛产的佳砚。于是，凤羽早在清代就有着“翰墨毓香”之美誉。

凤羽砚台厂工人在制作砚台

    白族老人杨世昌的凤羽砚台厂，其厂房就在自家位于起凤村庭院的一隅。别看小厂规模不大，年产量却可达千余套，除销往全国各地外，还远销美国、日本、瑞士、英国以及东南亚各国。年过半百的杨世昌非常精干，最引人注目的是他那双手，十指修长，骨节有力而略显粗糙。制砚是杨家祖传的产业，有着近４００年的悠久历史，传到他这辈，已是第七代，如今他的儿子是这个砚台世家的第八代传人。据老杨讲，大约清朝顺治年间，老杨的老祖宗到洱源赶集，途经山关发现一块石质细腻、掷地有声的石头。拿回家中仔细把玩，试着研了一小方墨池，用笔一试，笔毛散开，提起笔来，笔毛又顺滑地收拢。祖宗知道得了一块好砚石，心中大喜，从此开始制砚并代代相传至今。   

    凤羽砚的石材非常讲究，多用鸟吊山北麓的砚石。据老杨介绍，此料石质柔软、细腻，水份饱和度高，写出字来光泽自然、历久不变。在砚中倒上墨汁，合上砚盖，可储数月不干。石头虽好，料却难选，一般每年选料两次，都在三四月间。老杨十多岁开始随父亲学选石材，经验丰富，只要看到石头表面，就知是否是好料。而什么样的石料做什么样的砚台，在选料之初，老杨心里就有谱气了。

    石料选回家，还要经过多道工序才能完成。第一步是敲毛料。这道工序老杨总是亲自把关，敲的时候心气要平稳，轻重要得当。第二道工序是切割，这是制砚过程中唯一可借助机器的一道环节。砚石质软，在其他工序中必须靠手工。切割之后就是用粗细砂石轮番打磨，之后才是粗雕和细雕。最终的微雕是所有工序中最考究的一道，往往由老杨和他儿子亲自把关。雕刻完毕，还要经过最后一次精细打磨，然后清洗、上油、包装。一方砚台，要经过至少１２道工序，可见这小小方寸间蕴藏着精深的功力。

    杨世昌是我省命名的“民族民间美术师”，经过数十年不断的钻研，他和儿子已把砚台的品种由四五种发展为２０余种，如鲤鱼跳龙门、蝙蝠献寿、李白醉酒、东坡望月等，其中，九龙砚、龙凤呈祥、二龙抢宝等名砚已被世博园收藏展示。杨世昌既有手艺人的精细，也不乏商人的头脑。谈及凤羽砚的未来，他说：“我现在的心思不仅只放在制作上了，我更关注新的审美取向，要不断推陈出新，让我们的产品永远一流，立于不败之地。”

    鹤庆瓦猫的执著守候

    有人把云南的土陶文化称作“火中的涅槃”，这是红土地的深沉、凝重与生存在这片热土上的各民族粗犷而豪爽的性格相互烘托，形成的别具一格的亮丽风景。远古，制作精美、流光溢彩的琉璃屋是普通大众可望而不可及的，但草民有草民的精神寄托，比如瓦猫。如今在鹤庆，这道千古流传的文脉朴素依旧。鹤庆县金墩乡赵屯、和邑村祖祖辈辈烧制砖瓦，能工巧匠不乏其人。明代嘉靖年间建造鹤庆府城的大部分城砖和瓦均在这里烧制，由此形成了瓦窑头等村，也造就了大批泥瓦匠人，瓦猫等民族工艺品随着砖瓦业的发展而产生，代代相传，不断完善。

瓦猫

    相关文章：民俗博物馆传艺---手工艺品成时尚(图)
    老行当：让年轻人更多了解民间手工艺(组图)
    扎纸鸢绑风筝：贯穿千年历史的手工艺(多图)
    民间艺人重塑失传60年传统手工艺品(图) 
    祈年大街将成天坛文化街 聚集传统手工艺[图]
    民间手工艺非物质文化遗产 出现文字传承[图]
    屏风:中华民族的传统手工艺 遮蔽的雅趣和文化(图)