A、贫脊土地 让文化突出重围

　　“若待上林花似锦，出门皆是看花人。”

　　阳春三月，春暖花开花正好，桃红李白菜花黄。芦山县第二届“油菜花开·七里夺标”民俗文化节暨首届根雕艺术节(以下简称芦山县第二届民俗文化节)，吸引了众多游客，省内外媒体记者、风光摄影家、旅行社负责人再次聚焦芦山。

　　“我有三个没有没想到，一是在芦山这么小的地方，居然能看到这么精彩的表演；二是这么多古老的传统文化，居然在这里被如此完整地保存了下来；三是这里居然有‘漏洞百出’、变幻莫测的地质奇观……”嘉宾感叹不已。

　　“眼下，衡量一个地方发展的标准，好像除了经济还是经济。当我踏上芦山这片土地时，我就在思考着这样的问题：为什么这片贫瘠的土地上有如此厚重的文化？芦山厚重的历史文化对促进县域经济发展有什么作用？”芦山县委书记何树平接受记者采访时，依然感慨万端。

　　在何树平眼里，芦山的历史就是一部中国断代史，中国几千年的华夏文明曾在这里完整上演，远古洪荒的新石器文化、鼓角争鸣的秦汉烽火、歌舞升平的唐宋遗风、褴褛开疆的茶丝古道……直到现代可歌可泣的红军文化，都可以在这片土地上找到历史的痕迹。雅安有七处文物被列为国家级重点保护单位，而芦山就占了三处。

　　B、汉代文化 2000年汉风劲吹

　　“芦山县三国文化旅游资源的特色可概括为：两个最早，两个唯一。”3月16日，在芦山第二届民俗文化节民俗民族文化、根雕文化艺术研讨会上，四川省旅游局规划设计院副院长吕一飞出语惊人。

　　吕一飞的话并非空穴来风。樊敏阙是我省现存的有明确年代记载的最早的东汉时期地面文物；王晖石棺是我省现存的有明确年代记载的蜀汉地面文物；平襄楼是我省唯一保留的纪念蜀汉英雄姜维的元代地面建筑文物；“八月彩楼会”是全国唯一的纪念蜀汉英雄姜维的大型民俗活动。

　　说起王晖石棺，民俗文化节特邀嘉宾车新民激动不已，是他的父亲车辐把王晖石棺介绍出去的。

　　他向记者说起了半个多世纪前的一段往事。1942年12月15日，郭沫若收到《成都工商导报》记者车辐(车瘦舟)寄来的王晖石棺拓片时，他如同电击般地惊叹起来，“诚哉艺术足千秋，相逢幸有车瘦舟……”并即兴题诗《王晖石棺》于拓片之上。次日，郭沫若意犹未尽，又写了一首《咏王晖石棺玄武象》， “西蜀由来多名工，芦山僻地竞尔雄。”

　　汉代的芦山，是汉王朝西蜀边陲重镇，是蜀郡西部的军事、政治、经济、文化中心，是民族交往的枢纽地带，青铜器、汉砖、石刻、樊敏碑、平襄楼……芦山县境内的地面、地下的文物遗存之多，有专家感叹：“在芦山土地上随便挖一锄，挖出来的都是秦砖汉瓦。”1987年全国文物普查，芦山上表文物总计220处。古遗址14处。古墓葬73处。古建筑50处，石窟寺及石刻9处，近现代史迹26处，近现代代表性建筑3处，其它52处。尤其在历经了2000多年的风雨飘摇，在我国汉代石兽尚存无几的情况下，芦山汉代石兽就占国内汉代石兽遗存的半数以上。2006年，雅安成功竞评“CCTV2006年中国十佳魅力城市”，芦山的汉代文化成为雅安申魅的一张文化牌。芦山素来享有“汉代文物之乡”的美誉。无论地面还是地下，芦山可谓“满城尽是汉文化”。

　　C、民俗文化 花灯从古跩到今

　　芦山不仅有丰富的历史文化遗存，更有独具特色的民俗文化。

　　扮相滑稽的“花鼻子”一上台，就将观众逗乐。随后，“幺妹子”在一阵丝乐、鼓钹声中出场，声情并茂地唱道：“奴在家，奴在家，奴在家中绣花花……”随着“花鼻子”与“幺妹子”边说、边唱、边跳，台下应和着此起彼伏的“奴在家中绣花花……”的唱调。这就是被《中国戏曲志》称作“中国戏曲活化石”的芦山花灯。

　　新农村建设，也需要传承内涵丰富的民俗文化。芦山县将芦山花灯这一“活化石”进行挖掘，丰富了当地群众的文化生活。

　　芦山花灯，是从古老的傩戏中脱胎出来的民间戏种。据现存芦山县的国家重点文物汉碑《樊敏碑》所记，“季世不祥，米巫凶虐。续蠢青羌，奸狡并起，谄附者众”。由于汉代该地区的巫风很甚，与祭祀礼仪相伴生的傩戏(庆坛)应运而生。另据清朝乾隆年间《芦山县志》记载，芦山花灯在北宋时期就已兴盛。有民俗专家认为，芦山花灯兴起于汉，盛行于宋，由此可以推断，芦山花灯的存在约有2000年了。

　　庆坛活动在芦山历来十分盛行，单调乏味的法事旷日持久，很难吸引人们的兴趣，于是庆坛中便逐渐加上了灯戏，以达到娱人又娱神的目的。久而久之，“灯坛两开”的芦山花灯就从庆坛的巫术活动中独立出来。

　　以前，“幺妹子”是由男角扮演。有专家考证，角色反串，说明花灯跟庆坛有着千丝万缕的关系，因为做法事的都是男性。即便在今天，芦山花灯“丑”和“旦”的表演方法，其眉眼、指爪、身段、步法、念白、唱腔等，也无不具有庆坛中巫术表演的影子。所以，芦山花灯是“傩中有灯，灯中有傩”。2006年11月，包括芦山花灯、芦山庆坛在内的芦山县“八月彩楼会”，被正式列入四川省首批省级非物质文化遗产名录。

　　“四十八台竞胜罢，满城歌舞乐中秋！”是清代诗人胡联云对芦山传统民俗活动“八月彩楼会”的场景描写。据史料记载，农历八月中秋之日，为姜维殉难之日，全城高搭彩楼四十八座，“壮其品之高，节之坚”，于诸彩楼，歌舞竞胜，庆坛娱神花灯娱人，“八月彩楼会”是当地千古民俗一景。此项纪念姜维的地方民俗活动，在北宋时就已十分隆重热闹，达到“彩包凌霄汉，鼓声震寰区”，以致“扶观塞道途”(宋杨巽《彩楼诗》)的盛况。

　　而有着“中国民间竞技活动之一”的“七里夺标”更是芦山人民独有的传统祭祀和竞技活动。每年三月三举行的这一民俗祈年活动，是由春社祭祀与踏青活动相结合，加之原始的竹崇拜演变而来。据说，抢回的竹标插到瓜、豆、稻田等农作物种植地，能获得好收成。是一项既有深厚文化渊源又有体育竞技的民间民俗活动。

　　2006年，芦山县举办首届“油菜花开·七里夺标”民俗文化节，“油菜花开·七里夺标”成为芦山一年一度的民俗文化旅游活动。