美丽富饶的西双版纳傣族自治州位于云南省南端，东南部与老挝接壤，西南部与缅甸交界，州府景洪市。西双版纳具有非常独特的亚热带风光，这是在我国其它地区很难见到的，而且动植物资源非常丰富，素有“植物王国”、“动物王国”、“药材王国”三大王国的美称，西双版纳的热带雨林是我国面积最大的，独特的热带雨林风光和纯朴的民族风情，使西双版纳成为国内的旅游热点之一。

一
    在空中看西双版纳，望见的是澜沧江的柔情万千、橡胶林的莽莽苍苍、傣家竹楼的星星点点，眼底的绿令人晕眩，压根儿不尊重你的反应就铺盖了心田。这是一个美丽的地方，像一首魂牵梦绕的老歌。

    西双版纳看起来就像植物园，所有的人和动物都生活在里边。最不可思议的是有一种草，居然可以跳舞，好神！难道生活在爱跳舞的傣家女子中，草也变得妖冶了？这种被叫做“风流草”的植物，在七千多种植物圈里算不上名贵。可是，它会跳舞，这就不得了。在娱乐至上的年代里，它注定要成为花草中的明星。在勐仑植物园，我终于看到了名气很大的 “风流草”，一茎长着三片叶子，一长两短，娇小得让人怜爱。想看它跳舞，你还得给它唱歌，尤以情歌为佳。听到歌声，它原本耷拉着的长叶就会平展开来，两片小叶子便上下跳动。植物学界对这种草能跳舞没有令人信服的解释，只是推测这种草的植物神经特别灵敏，一旦受到阳光、声音的刺激就会扭动。

    西双版纳众多树木中，也有很奇怪的品种，铁刀木就是其一。铁刀木俗名“黑心树”，当地人说它是一个土司变的，为自己生前作恶多端而忏悔，死后就变成树让乡民砍来当柴烧。甭管这种传说的可信度，有一点是肯定的，那就是铁刀木易燃耐烧，火力大，炭火好，而且屡砍屡长，生命力特别强。砍剩的树桩，不久又萌生出许许多多的嫩芽，嫩芽生长很快，不久就长成比碗口还粗的枝条，所以铁刀木的形象看起来特别扎眼，往往是一株粗壮的树桩上并列生长着许多“小树”，形成“独木成林”的奇观。

二

    在西双版纳的翠色葱茏中，穿着艳丽的傣家女子永远是最生动、最迷人的风景。她们穿着紧身窄袖的短衫、花色长筒裙，走起路来摇曳生姿，像阵阵柔风中的凤尾竹。

    我有点纳闷，傣家女子个个身材窈窕，就是没见到胖的，那身段被长及脚背的筒裙一裹，俊俏飘逸的美感总在挑战着男人的理智。其实，说穿了，筒裙就是一块大大的花布，穿时在腰间一折，系上银制腰带就成。这玩意儿还一裙多用，比如将它摊平，系上两根绳子，就成了婴儿的摇篮。什么叫聪明？看看傣家女子的筒裙就明白了。更浪漫的是，澜沧江畔的夏日，一群发髻上插着牙骨梳子的傣家女子提着筒裙下摆步入水中，筒裙缓缓提高，身子也缓缓为水所没，最后筒裙就扎到了头上。这像是日本导演岩井俊二的慢镜头，摇着摇着就让你云里雾里了。

    在勐海县附近的景龙村，黄昏时我敲响了一户傣家的院门。一位大嫂级的美丽女子将我迎到火塘边，聊着天，她手中还不停地炸着辣子鸡。傣族是一个信仰小乘佛教的民族，男人关心时政，热衷宗教活动；而女人则是地道的管家婆。她可以不征求丈夫同意，就留我吃饭，看来确实有点权威。在酸牛筋、炸青苔等傣味飘香中，我与这一家四口人吃了一顿令人难忘的晚餐。

    用手抓着糯米团往嘴里送，感觉就像回到了儿童时代。大嫂介绍她做饭的过程，有点趣味。每天清晨鸡鸣之后，她起床燃旺火塘，烧水做饭。一天要吃的饭就在这时一次蒸好，并用香油反复揉捏后装进竹筒，这样做有两个好处，一是糯米饭更香，二是弄饭团吃时不粘手。男主人笑笑说，他起床后的第一件事就是走到火塘边坐下，点燃一斗草烟，欲仙欲死地吐纳着，一直待到妻子将饭煮好，才起身去洗脸。做傣族男人比做汉族男人好哇！我羡慕着。男主人好奇地问：“你那儿不是这样的吗？”

    在勐海县城，我为了民俗摄影而去了民贸市场，市场里色彩斑斓得让我很吃惊。平行的摊位摆着芒果、香蕉、石榴和叫不上名的瓜果，也摆着龙爪菜、洋芋、竹笋和叫不上名的蔬菜。因为有阳光，本来打扮鲜丽的傣族女子纷纷撑起了花伞，这种炫目的场景哪像锱铢必较的菜市场呀？这简直就是时装超市嘛！直到香茅草烤鱼的香味随风飘来，我才有所清醒。

    七月是亚热带的雨季，可是午后的暖风还是有催眠效果的。在景洪到勐腊的汽车上我昏昏欲睡。双眼 中，猛然被田野上播种的画面所振奋。只见一长排的傣家女子在水田里俯腰插秧，依然是花色缤纷的筒裙，依然是顶髻插梳的头饰，即使在最辛劳的耕作中，她们也没忘记自己是“金孔雀”的化身。可想而知，要是在月光下，凤尾竹中，她们该是何等风情万种。

    月光啊下面的凤尾竹哟，
    轻柔的美丽像绿色的雾哟。
    竹楼里的好姑娘，光彩夺目像夜明珠。
    多少深情的葫芦笙对你倾诉着心中的爱慕……

    月光下的凤尾竹，那不仅是一首歌，更是一种诱惑！难怪来西双版纳观光的汉族男子总爱动这样的念头——娶一个傣女回家！可是，傣族从妻居的习俗和傣女恋乡土的情怀，使这些向往者难以梦想成真。娶傣女不可能，将自己嫁到西双版纳还是可能的嘛。

    呵呵，嫁到诗情画意的地方享福，心动不如行动哦！

三

    在西双版纳蔚蓝的天空下，还有一种服饰非常耀眼，那就是和尚穿的黄袈裟。同样是佛教信仰，傣族人信仰得轻松惬意，没有太多的清规戒律，不必和自己极好的胃口过不去，爱吃啥吃啥；也不必远离红尘，到重重山野里与青灯古佛为伴，到头来还错将漂亮的女人当做老虎。

    在西双版纳，路上看到小和尚拿着竹竿互相追打嬉戏，大和尚在市场上讨价还价，佛爷骑着自行车四处闲游……千万不要像看到“风流草”一样奇怪，这就是他们平常而真实的生活。小乘佛教主张自我解脱，自我拯救，以达到超脱悲欢生死的境界。我总觉得，对于任何一个宗教而言，精神的悟道要比物质的守节重要得多。小乘佛教的可爱之处就在于它不拘小节。

    勐海县境内的景真八角亭是西双版纳最著名的佛教景观之一。建筑模样就很奇异，基座高筑，锥形屋檐，似傣家竹楼，一看就明白是傣族风格的寺庙。亭分八角，门开四方，其寓意丰富，大概是要将佛祖的思想传播到四面八方。在景真八角亭前，我见到一个可爱的小和尚，给他拍了几张照片。他倒一点不含糊，给两块钱吧！让我差点儿将镜头盖掉了。想想也觉得该给。懂得肖像权，有商品经济意识，也没啥不好呀，城里的小孩不都这样嘛。

    在西双版纳，凡有村寨之处必有佛寺。人人信教，家家念佛，是这里十分独特的人文景观。傣族男孩七八岁时就要入佛寺接受文化教育，同时学习宗教经文。无论你有天大的理由，男子也不能不出家为僧，不为僧就会被人瞧不起，连娶老婆都成问题。当然，出家就像上学一样，只是一个过程，等毕业了，还俗了，尽可抱着葫芦笙到竹楼下去倾诉对姑娘的爱慕，高声唱“月光啊下面的凤尾竹哟……”

    呵呵，傣族女子打扮得花枝招展，该不是为了让那些出家的情哥哥早日还俗吧？阿弥陀佛，我这无知者又在无畏了。