不久前，德昌县城来了约50名身着盛装的傈僳男女，他们在一对老夫妻的指挥下，利用郊区农家乐和县城广场等场地表演吹葫芦苼、吹口弦、舞蹈，其中，几位老艺人格外耀眼。

　　原来，这是德昌傈僳族文化人李文化和熊国秀夫妇在收集与整理傈僳族民间音乐、舞蹈。熊国秀指着领着大家跳得正欢的两个老人告诉笔者：“我们德昌傈僳族中，只有这两个老人最会吹老调子，最会跳老舞蹈。”

　　面临失传，继承须变被动为主动

　　德昌傈僳族的民间艺术极为丰富，现在许多傈僳族民间艺术面临失传，李文华、熊国秀夫妇俩感觉到抢救本民族文化十分迫切。李文华说，以前南山有一个老艺人张聋子，会吹流传几百年的调子，还能整夜讲故事；金沙有名的故事能手李国才，她脑子中的故事也是无法统计，讲三天三夜也不重复……这些老人都先后离开人世，许多民间艺术都没有来得及保留下来。现在能吹会跳能讲故事的人越来越少，因此，必须抓紧时间进行抢救。

　　李文华20多年来一直在收集整理德昌傈僳族文化，虽历经单位解体成为个体户但仍矢志不移，熊国秀是将傈僳文引入川的第一人，她退休后更是将自己的精力都投入到本民族的文化收集整理中。夫妻俩珠联璧合，为收集整理民间文化做了许多工作。去年11月，他们与另外5名傈僳人到云南傈区走了一趟，回来后增加了发展旅游的信心，觉得当务之急是整理发掘傈僳族传统文化。这次，他们利用傈僳人过阔拾节，把德昌县境内有名的傈僳族艺人从山寨里请下来，并让几十名寨子里的青年男女也来学艺。

　　两名老艺人各有特色。南山傈僳族乡大田湾老艺人贺泽礼说：“我能吹十几个葫芦苼调子，只要吹得出就跳得出来。我们是按老规矩学的，现在会跳的少了，连我的儿子也不会跳。今天我们是边回忆边跳。”南山傈僳族乡杉木沟村二社的张清明不仅做乐器算德昌傈僳第一，吹葫芦苼也是高手，且能弹口弦，可谓多才多艺。他说：“如果他们起个音，我就能接上吹一下，不过，吹着吹着又忘了。几十年没有吹了，一个人记不了，要大家一起，边吹边跳边想。”

　　“纺麻布”完了又“卷帘子”

　　笔者看见，两个老艺人你吹几音我吹几音，之后你看看我我看看你，再琢磨，然后又吹，一曲曲古老的葫芦苼调被他们慢慢地回忆出。每当他们吹奏时，其他人则跟着调子起舞。

　　傈僳族舞蹈精彩而独特：众人边跳边像卷纸筒一样把队列裹紧，这是“卷帘子”；众人手摇起伏，这是“纺麻布”；两排人相对而立，你左我右错位着跳，这是“赶场”；手臂侧平举如展翅飞翔，有时还要回头张望，这是“雁鹅起飞”；两人相向而扭，怒目而视，这叫“山羊打架”……这些舞蹈大多来自于生产劳动、聚会，不少是仿生动作，因而显得非常古朴，散发着泥土的气息。这些难得一见的歌舞，不仅傈僳人在认真地看认真地学，不少游客也看得津津有味。

　　熊国秀的侄女、县民族中校音乐教师熊莉在收集整理中发挥专业作用，她一会儿跳到前面与对面的人撞膝，然后又退回，再前进，一次又一次地碰撞，学习“打碰槌”；一会儿又侧臂展翅回望，摹拟“雁鹅起飞”……

　　动员这么多人来参加收集整理活动，李文华夫妇也真不容易。他们花1800多元办了9桌筵席请远道而来的乡亲。白天进行表演与收集，晚上，还把几名老艺人留下来继续回忆。这天，李文华夫妇整理出50首葫芦苼调及50种随调的舞蹈。