黑衣壮自种、自织、自染、自穿，是地地道道的民族文化。在长期的生产劳动中，黑衣壮总结了一整套蓝靛染色的经验。家家都有纺织机和用石头凿成的染缸，织出的布要用蓝靛浸染、漂洗数十次，再用牛胶、猪血煮染、漂洗后晾干成黑布，最后还要经过浆衣、用棒槌捶打多次，才能制出质地结实、平整、黑亮的成品布。这一过程充满了黑衣壮特有的生活气息和传统习俗的诗情画意。在弄文屯，有一块埋藏得很深的天然石块，古代村民将石块凿成一个染井，这是弄文屯最古老的蓝靛染井，每到蓝靛收割季节，全村人轮流将收获的蓝靛枝叶沤泡在这口染井里，现在这口石井已干涸，但井壁上仍遗留有一层厚厚的蓝靛色。栏杆上晾晒着一条条蓝靛布，蓝靛的清香散发在空间，蓝靛染织文化的氛围很浓。时至今日，那坡黑衣壮仍保存着传统的蓝靛染织工艺，黑衣壮的蓝靛染织工艺，不但是黑衣壮的文化遗产，同时也是中华民族甚至是全人类的文化遗产。

    【奇特的婚俗】

    族内婚是制黑衣壮从古至今一直实行严格的族内婚制，即只有双方都是黑衣壮的男女才能通婚,不能与黑衣壮以外的壮族其他族群或其他民族通婚，其婚姻半径仅限于分布于全县的51800人的黑衣壮人口中。这种约定俗成的婚俗，对任何黑衣壮人口都具有绝对的约束力,不管是在家务农的黑衣壮，还是在外工作的黑衣壮，也也不管是初婚的黑衣壮,还是再婚的黑衣壮,都会自觉地去遵守，而不需要什么强制措施。外出工作的黑衣壮也要找一个黑衣壮伴侣，除非特殊情况。当然,黑衣壮的族内制并非是那种近亲结婚的族内婚制。

    法律规定的近亲结婚是指直系血亲和血亲三代以内通婚的。黑衣壮从来没有直系血亲和旁系血来三代以内相互通婚的现象,其祖先早就懂得近亲结婚不利于族人个体素质的提高,也不利于民族的发展,因而规定直系血亲和七代以内旁系血亲禁止通婚。其所以至今还保留只能在黑衣壮之间通婚的习俗,原因有四：一是祖先传统的沿袭；二是为了保恃"黑"的传统；三是几乎与世隔绝的生活环境,筑构了族内婚长期存在的"保险柜"；四是周围民族难以适应其风俗习惯,因此不敢向其通婚,或适应其风俗习惯,敢于同其同婚但遭拒绝,久而久之也就习以为常了。特别的入赘婚招赘是许多民族都有的婚俗,但黑衣壮的入赘婚有自己的特色：黑衣壮男子入赘之后,仍然保持自己的姓氏，而其孩子则头一个跟母姓,次一个跟父姓,依次类推。如果只有一个孩子,那么只能跟母姓了。赘婿在其他壮族族群有改从妻姓现象,而黑衣壮没有。男方要在女方神堂上立上自己姓,男方和女方在家庭中拥有同等的权利和义务，从来不受歧视。入赘后若妻子过早去世,女方家可另为其续弦。

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