织绣，是古代文人墨客成诗赋文的重要素材。在《红楼梦》第三十六回中就曾有这么一段，宝钗来至宝玉房中，看见袭人在做针线：“原来是个白绫红里的兜肚，上面扎着鸳鸯戏莲的花样，红莲绿叶，五色鸳鸯。”于是宝钗不由得赞道：“好鲜亮的活计！”

    当然，这种寓意深刻、内涵丰富的织绣文化，不仅吸引了古代文人，也吸引了今天钟情于传统文化的人们。北京古玩业商会古典织绣研究会会长王金华就是其中的一个。正是源于被这种寓意深刻、内涵丰富的文化所吸引，王金华开始了对古典织绣服饰的收藏。从小酷爱古典文学的王金华，在收藏的过程中重温古意，探寻美好。

    “中国的古典服饰，常常以织绣为主要表现形式。织绣讲究‘是图必有意，有意必吉祥’，经常以中国的民间传说或是民俗讲究为图案，来表达趋吉避凶、吉祥幸福的主题。而书中袭人所绣的鸳鸯戏莲，寓意白头偕老，连生贵子，这‘好鲜亮的活计’恰恰隐含着天长地久的美好愿望。”

    在王金华的引导下，徜徉于深邃的织绣文化之中，不知不觉间被王金华对这种文化的迷恋与谙熟所感染。

    走进王金华的“雅俗艺术苑”，展示给你的是经过精挑细选的织绣服饰。有色彩鲜亮的肚兜，还有绣工精致的女褂，更有造型优美的云肩……在王金华眼里，这些织物不是看似的那样静止。“它们就是活的，是一个个穿越了千百年的信使，捎带着美好的讯息翩跹而至，以巧针彩线讲述延续千年的不朽传说。每个织绣图案背后，都有一个故事。”王金华说。

    一件蓝色暗花纱女衫，尤为引人注目。这件蓝色暗花的女衫由质地轻薄的纱料制成，圆立领，大襟，左右大开气，两袖宽大，中接白色暗花缎挽袖。女衫通体以平针织就，图案为折枝牡丹和蝴蝶纹，寓“蝶恋花”之意。王金华介绍说：“原本是词牌名的‘蝶恋花’，属唐代教坊曲，原名‘鹊踏枝’。在民间，因其立意深远而作蝴蝶花间飞舞的图案，借以表达对男女爱情的歌颂与希冀。”花团锦簇的富贵牡丹高贵优雅，环绕其间的彩蝶轻盈俏皮，是清代服饰中不可多得的佳作。

    由词牌名而来的“雅”固然可贵，而来自民间传说的“俗”则另有一番灵动活泼的韵味。一件酱缎地的肚兜，正中绣一猛虎，口衔利剑，爪下踩有蜈蚣、毒蛇、蝎子、蟾蜍、壁虎“五毒”。王金华说，这“虎震五毒”的图案源于一段民谣：端午节，天气热，“五毒”醒，不安宁。虎是百兽之王，相传又是道教天师派鼻祖张天师的坐骑，可镇毒避邪，“食百鬼”。以虎震慑五毒，典出于此。而王金华收藏的这件肚兜，独特之处更在于将五毒的形象拟人化，头部及上身以五位身着彩衣的女子代表，而下半部仍是毒虫形象。整件作品色泽明快，“虎食五毒”的画面清新活泼，妙趣横生。