“几十年前，每到节庆日，佛山都有十番表演，街头巷尾金钹飞舞，锣鼓喧天，几十个十番会齐聚街头，十里空巷，民间有‘佛山节庆无十番不欢’的说法。”昨天下午，在南海桂城茶基村“何广义堂”，十番最老队员、今年80岁的何汉然老人不无骄傲地说。

　　虽然“佛山十番”作为民间音乐类入选广东省第二批省级非物质文化遗产名录，但由于缺少专业队员、死守上辈艺人留下来的古训、走不上市场化道路等因素，目前全国唯一的十番队“佛山十番”面临失传。何汉然老人骄傲之余不无担忧。

　　全国仅剩“茶基十番”

　　“我们已经在报纸上看到了‘佛山十番’成功入选广东省第二批非物质文化遗产名录。”昨天下午，在茶基村办公室，村长何汉沛既喜又忧。喜的是“十番”得到了上级文化部门的重视，能够得到更好的保护，忧的是全国唯一一个“十番”表演面临传承难题。

茶基十番

　　据何汉然老人介绍，十番是用打击乐演奏的器乐曲，由十番鼓、群鼓、沙鼓、翘心锣、大文锣、高边锣、单打、大钹、飞钹和响螺组成。“十番”在明代由安徽、江浙一带的流浪艺人传入佛山，在数百年的传承过程中，“佛山十番”将“飞钹”表演与本地八音锣鼓相融合，并结合本地民俗活动，逐渐形成自己独特的艺术特色。1935年，“茶基十番”还到香港参加了英皇银禧大典巡游。

　　1938年，日本侵略军占领佛山，各十番会都停止了活动。抗战胜利后，只有南海的叠滘茶基村、庆云村和夏教恢复练习演出。现在只有茶基村“何广义堂”仍然坚持。由于没有书面的教材，老艺人们只有通过口传身授的方式艰难地培养着接班人。

　　两批传人大多各散东西

　　几十年来，“何广义堂”老艺人一直想方设法走出后继乏人的困境，让这一枝独秀的民间艺术永远散发出芬芳。上个世纪90年代，他们在村里挑选了10名有兴趣的少年，精心培育。可是这些少年长大成人后，有的外出工作，有的经商，各散东西，没有一个人玩“十番”。前两年老人们又在村里挑选了10名少年作为第二代弟子培养。到了今年，10名二代弟子有两人离队了，1人移民到香港，1人迁到外地读书。两批弟子都不能接续十番，老艺人的确有些悲伤。

　　老人们说，那时候有许多青少年愿意学，没有道具拿着瓦片也要跟着学。每天晚上训练完后，每人买3毛钱的宵夜，大家已经非常开心了。如今的学生兴趣广泛，对古老的“十番”有兴趣的并不多。有的家长担心孩子学“飞钹”伤了手脚，又会影响孩子学习，都不支持孩子玩“十番”。十番的传承与发扬已经步履维艰。

　　长鹿农庄与“十番”结亲

　　然而，“茶基十番”面临的困境有望破解。昨天，顺德长鹿农庄发出邀请信，邀请“茶基十番”在“六一”期间赴农庄表演，连演2天。何汉沛说，这是“茶基十番”入选省级非物质文化遗产名录后首次出去表演，他们一定会组织队伍出演，提升“十番”的影响力。

　　长鹿农庄负责人邹颂炫对记者说，中国有许多传统民间艺术因各种各样的原因濒临失传，比如茶基村的“十番”、珠三角的咸水歌等。通过旅游经济与传统民间艺术“联姻”，既可以保护和弘扬民间艺术，又可以增加景点的文化魅力。农庄还计划提供平台，让“茶基十番”长期表演，为传统民间艺术提供经济和平台支撑，使之不至于失传。