张森裕对犴舞喜爱有加

　　犴舞河姆渡传人的绝技

　　犴(音àn狴犴，传说中的一种走兽，古代常把它的形象画在牢狱的门上)是中国南方的“龙”，远古时候与中华民族的图腾龙一样受敬重，后来才逐渐演变成民间舞蹈流传下来。

　　为了便于舞蹈，人们把本来类似“狐狸和狗”的犴拉长，这一创新便产生了最早的犴舞。据记载，秦始皇第5次南巡到余姚马渚，当地就是用犴舞来迎接的。那时犴舞在江南很普遍，早年余姚的11个乡镇都有犴舞，流传至今的唯有余姚泗门张家村铜钱桥的那支犴舞队。余姚泗门镇铜钱桥张家是在宋南迁时过来的，其祖先是军旅出身的武将，喜欢讲阵法、摆阵局是必然之事，他们到张家村一接触犴舞，犴舞就改头换面了。

　　据老舞犴手张森裕回忆，1943年，有一次，张家村舞犴队在临山参加民俗活动，他们的舞犴表演遭到了日本鬼子的拦截，舞犴队员们伤了身体，更伤了心。在万般无奈之下，他们忍痛放下了这份祖传遗产。这一搁，就搁了近半个世纪。上世纪80年代初，浙江省有一个文化代表团访问日本，东道主安排了许多文化交流活动。其中一项民间文艺演出活动中，有一个形似中国舞龙的民间舞蹈给代表团留下了深刻的印象。在问到这种艺术样式的起源时，对方明白无误地告诉代表团人员，这叫犴舞，起源在中国，是从中国浙江一个叫张村的地方传来的。这个消息对浙江文化代表团的震动很大，这个来自浙江的具有独特风味的民间舞蹈，在浙江不曾听说过，却在异国他乡见到了，真是太出乎意料了。

　　1981年，国家文化部、国家民族事务委员会、中国舞蹈家协会联合发出了“关于编辑出版《中国民族民间舞蹈集成》的通知”，根据这个通知精神，浙江省文化厅在发动普查工作的同时，口头布置了查找张村的任务。尔后，余姚市文化馆在对全市民族民间舞蹈调查中，收集挖掘出了一些具有余姚特色的地方民间民俗舞蹈，如陆埠的车子灯、跑旱船，泗门的木偶摔跤、调判官、调大小头鬼等，但没有半点犴舞的下落。

　　1984年，中央有关部门又联合发出了关于编纂《民间文学三集成》(故事、民谣、谚语)的通知，提出要在全国范围内进行一次大普查。余姚市在这次地毯式的普查过程中，发现了原马渚区东蒲公社张家大队(现属泗门镇张家村)有过一个民间文艺组织，该组织曾有一个民间舞蹈队，舞的是一种叫“黄鳝精”的东西，确切叫什么名字谁也说不清。当时，东蒲公社召开妇女代表大会，文化站站长杨霞尔很偶然地提到查找“张村犴舞”未果之事。回到家，妇女主任在饭桌上问起63岁的公公张银耀。张银耀一听乐开了怀： “全国就浙江有犴舞，浙江就余姚有犴舞，这犴舞就出在我们张家村，不会错。我年轻时就是舞犴头的，只是已40多年没舞了。”

　　妇女主任一听高兴地跳了起来，放下饭碗就去把这个消息告诉了杨霞尔。杨霞尔就逐级向上面汇报了这一喜讯。余姚文化馆领导得知犴舞就出在张家村的消息后，十分重视，派专职文化干部宋红萍前去调查。宋红萍通过调查走访，了解到犴舞是一种十分稀有的民间舞种，但由于长时间没有活动，犴舞道具已荡然无存，舞犴手们的年纪也普遍较大，许多都已经去世了。在这样的情况下，犴舞一下子要恢复起来难度很大，便把此事搁在了今后的工作计划中。转眼到了上世纪90年代初，随着群众文化工作深入开展，余姚市主管部门也对群众文化工作提出了“抓拳头产品，出文化精品”的号召，还要求各地实施“一乡一品”工程。

　　1991年，当时的泗门乡把犴舞作为“一乡一品”正式推出，犴舞终于又展现在世人面前了。犴舞表演队当年在余姚第一届杨梅节和宁波国际文化旅游节上表演，日本客人看了大为惊奇——— ——原来日本犴舞的源头就在此！从中国本源文化探究，犴与最原始的神话故事有关。犴神话起源于史前时期的河姆渡文化，犴舞与河姆渡古文化有着深刻的渊源，犴舞的出现极大地丰富了河姆渡文化的舞蹈语汇。省里的专家来到了泗门张家村，他们将泗门镇铜钱桥张家表演的传统犴舞看了多遍，从犴舞的舞蹈语汇和内涵为切入口，他们发现犴舞是围绕中国古老的八卦阵“梅花桩”来演绎的，东西南北中各执一旗帜，组成金、木、水、火、土五行，四旗帜中间象征八卦中的四个门。

    2003年，余姚市文体局对犴舞的历史起源、演变过程、舞蹈语汇内涵等进行了一次全面的挖掘，犴舞以前所未有的规模、气势和创新的表演形式，展现在当年的村落文化节上。2007年起，为进一步做好犴舞的申遗工作，余姚市文化部门派遣工作人员多次赴张家村及周边自然村进行线索征集，重点就与犴舞相关的民俗世象、信仰认同和情景再现等开展了深入、细致地调研，进一步丰富了犴舞的文化内涵。 

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