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后继乏人:苏州泥塑亟待援手(组图)
字号:   2013-9-13 9:21:00  来源:苏州日报  点击:

  


绢衣泥人《游园》


  
  苏州泥塑,像苏绣、缂丝、评弹等一样,都是苏州传统文化的精品。本报呼吁,对传统文化感兴趣的企业家和其他社会有识之士,请为苏州泥塑的传承和发展伸出援手,比如可以扶持资金的形式补贴泥塑学习者的生活费用,以保障其在较长一段时间里安心学习技艺。
  
  说到我国传统泥塑,很多人会脱口而出无锡大阿福、天津泥人张。其实,苏州也有泥塑,曾与这二者及潮州大吴泥塑齐名,并称为“中国四大泥塑”。苏州泥塑历史悠久,唐宋已有作品问世,明清达到高峰。2008年,苏州泥塑被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。2010年,十件泥塑作为苏州艺术精品亮相上海世博会。然而,苏州泥塑和许多传统艺术一样,遇到了后继乏人的困境。苏州市非物质文化遗产保护管理办公室负责人说,这一传统艺术现在已到了濒危境地。
  
  传承千年,塑者如画
  
  《红楼梦》第67回里写到,薛蟠从苏州带了两箱东西给母亲和妹妹薛宝钗,其中一箱是从虎丘带回的“一出一出的泥人儿的戏,用青纱罩的匣子装着,又有在虎丘山上泥捏的薛蟠的小像,与薛蟠毫无相差”。
  
  书里写的薛蟠小像和一出一出泥人儿戏,就是苏州泥塑。91岁的非遗代表性传承人潘声煦介绍,苏州泥塑大致可分两类:一类为庙宇寺观的佛像金刚等神像;另一类是泥塑小品,明清时泥人制作、销售多在虎丘一带,也叫“虎丘泥人”,有“捏相”、“手捏戏文”、“绢衣泥人”、“落膝骱”等多种细分。
  
  苏州泥塑历史悠久。1988年的《苏州文物》杂志里介绍,瑞光塔第三层塔宫发现有唐代中晚期的泥塑观音,是苏州泥塑现存最早的作品。明清时,苏州经济文化发达,泥塑艺术也达到高峰。潘声煦说,苏州泥塑名目繁多,质量不等,统称为“虎丘耍货”。他小时候听泥塑老艺人说,清代山塘街知名的耍货店鳞次栉比,当时苏州一些富贵人家子弟热衷斗鸟,拿泥人代替金银珠宝,充当赌资。
  
  现在人们一听到泥人,往往联想起风景区里档次不高的旅游纪念品。潘声煦说,苏州泥塑的精品,如“绢衣泥人”用真正的绢织品做衣服,“落膝骱”浑身几十个关节活动自如,“手捏戏文”配上青纱罩子就像现在的高档模型,“以前老艺人拿黄金来形容它们的价值”。
  
  曾经没落,侥幸重生
  
  清末民初到解放前战乱不断,苏州泥塑渐趋没落。潘声煦依稀记得,解放前后苏州城最后一家耍货店在观前街大成坊,因没生意而改行。
  
  现在,苏州泥塑有三位非遗代表性传承人。
  
  潘声煦1923年出生于吴江,小时候常到家附近一家泥塑店玩,“时间长了,店里的老艺人蒋师傅就教我学泥塑,后来我去上海读书,日本侵华时泥塑店关门,蒋师傅不知去了哪里”。1941年他从上海美专毕业,解放后在多个单位做过宣传工作,最后调到苏州博物馆从事文物修复。
  
  朱文茜1969年从苏州工艺美校毕业后分配到河南从事专业美术工作,1979年回到苏州在西园寺修复佛像。退休后,她把全部精力花在研究苏州泥塑上,并积极奔走宣传苏州泥塑。
  
  还有一位传承人叫张敏惠,本职工作是陶瓷雕刻,因陶瓷雕刻与泥塑有相通之处,对苏州泥塑产生了兴趣,开始研究和创作。
  
  通过他们的努力,苏州泥塑在几十年后得以重生,2008年被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。朱文茜获得了省级非遗代表性传承人称号,潘声煦和张敏惠获得了市级非遗代表性传承人称号。

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编辑:半塘
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