年画作为中国独特的艺术门类，源远流长，影响深广。许多年画艺人都是生活在乡镇的农民，他们把美好的理想愿望，丰富多彩的生活面貌以及艺术的欣赏趣味，反映于年画作品之中。

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    2007年5月2日应深圳回来的友人晓疯残月的邀约，到绵竹寻访绵竹年画的几位代表人物，他们是当今绵竹年画的历史传承人，以此为线索找寻绵竹年画的历史沿革。

    年画，顾名思义，就是过年时张贴的画。年画古称“门神画”，旧时候，每逢新春佳节，人们都喜欢买些鲜艳悦目的年画，贴在门上，或贴在室内堂房，卧室，窗旁以及灶前等处，增添新春佳节的祥呵气氛，又借以祈求上天赐给幸福，消除灾祸与不幸。

    自古以来绵竹就有“竹纸之乡”的美誉。悠久的历史文化和丰富的物产孕育了绵竹年画。

    【绵竹年画】是中国四大年画之一，是一种民间绘画艺术，其纸取材于绵竹之竹，绵竹所产竹品种繁多，质纤柔长。杜甫有诗称赞：“华纤~~他年到，绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。”明清绵竹造纸业蓬勃发展，为年画制作提供了有利条件。

    清咸丰年间《绵竹县志》说：“竹纸之利仰给数万家犹不足，则印为书籍，制为桃符，画为五彩神荼郁垒，点缀年景。”清嘉庆年间，由于经济繁荣，绵竹年画进入鼎盛时期，年画行会也相应建立，名“伏羲会”，有专业从业人员九百余，作坊三百多户，画商更加过江之鲫，购进销出，囤积贩运，成为从事纸业的经营内容。

    鼎盛时期的绵竹年画作坊主要分布于绵竹城区及西南农村，风格也各异。如清道作坊偏重彩色清水大袍；遵道作坊偏重美人，娃娃戏，故事类；城区年画作品则重拓片、杂条、斗方、案子或兼门画。

    绵竹年画内容多样，题材新颖，或喜庆、或幽默，珍品众多，如《老鼠嫁女》、《迎春图》等。《迎春图》是清代画师精心创作的一副现实主义绘画作品，生动地描绘了四川清代传统民俗。作者以清代绵竹县城为背景，真实而生动地再现了不同年龄、性别、身份、不同穿着打扮的四百六十多个人物形象，表现了丰富多彩的民间音乐、舞蹈、戏曲、杂耍等庆祝活动。《迎春图》为研究近代四川的民间艺术和民俗提供了宝贵的资料。

    年画在绵竹，按制作方法可分为“捶墨”、“落墨”和“填色”三大类。

　　画工直接临摹翻刻名人字画，拓印原作，于是绵竹年画中就有了“捶墨”这一特殊品类。这类拓版，绵竹年画博物馆收藏有近百张。它当不当属绵竹年画，艺术界有分歧。但有一点是肯定的，它有刻工的再创作。

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