位于平阳县北部的鹤溪镇自古以来乡风纯朴，一年一度的鹤溪庙会便以独特的方式演绎了这份风情。生于斯长于斯的我曾多次目睹鹤溪庙会的盛况，被这种充满浓厚韵味的乡土活动所吸引。近日，当地民众又紧锣密鼓进行筹备，为期3天的庙会将于农历二月初四拉开帷幕。

▲舞蜈蚣龙

　　庙会形成由来已久

　　鹤溪庙会由鹤溪境内的镇境庙（俗称老殿）、灵佑殿（俗称林泗爷殿）、南山宫和娘娘宫等诸多宫庙引起，是鹤溪民众自发组织的民间传统活动形式之一。庙会时节因各路商贾云集，货物充足，所以又有“会市”“物资交流会”“集市”之称。庙会历史悠久，但形成年代已无从考证，我只能从本地民众口中探得少许蛛丝马迹。据本地老人述说，从明朝中期开始，镇境庙偶尔祭祀庙神，附近村民便在庙旁摆摊设铺，兜售自家制作的手工艺品和特色小吃，庙会由此初具雏形。

　　真正意义上的鹤溪庙会可能产生于此后，到了清朝初期，鹤溪许多宫庙都已经在固定的时间举行庙会。乾隆年间，为了祈求神灵保佑合境平安，民众重修灵佑殿和新建娘娘宫（宫庙碑文有较为详细的记载），于农历二月初二举行盛大的落成典礼，这天四面八方的商客汇集于此，抬阁、高跷等民间表演艺术也纷纷前来助兴，热闹非凡。受其影响，镇境庙和南山宫随后也把庙会时间改成这天，这使得本来分散零落的庙会开始集中起来，并逐步形成现如今的规模。“文革”时期鹤溪庙会被迫中断，上世纪80年代后，这项具有广泛群众性和历史性的活动重新焕发生机。

　　如今，鹤溪庙会远近闻名，活动形式和内容丰富多彩，包括祭祀庙神、文娱活动和物资交流等方面。可是时过境迁，庙会中许多珍贵的艺术形式逐渐远离我们而去，令人深为惋惜。

▲鼓舞

　　迎神祈求风调雨顺

　　旧时的鹤溪庙会，每年都有迎神赛会活动，后来由于种种原因，这个环节被淡化。近些年对迎神赛会有所解禁，但是民众在这天也只是象征性地祭祀一下。去年农历正月初三，鹤溪镇南山宫曾组织类似活动，只可惜已从鹤溪庙会中脱离开来，不再成为其组成部分。

　　迎神赛会的通俗说法是“神像出巡”，场面十分壮观：旌旗招展，人声鼎沸，鼓乐喧天。队伍按照一定的顺序依次行进，分别为：高照行在最前头开道；后面跟着“头牌”，上书“回避”、“肃静”等字样；数十孩童手持五颜六色的三角旗紧随其后；接着是吹长号、敲七星锣和擂将军令的乐队；其后为乘两人抬小轿的符使和土地；扮演“令”、“印”的男孩乘轿随后跟上；元帅乘四人抬的敞篷大轿跟在后面，一般总元帅一人，副元帅两人，总元帅一手捧书一手握令，在出巡过程中对他的要求极为严格，不能下轿、如厕和东张西望，而副元帅的要求则相对宽松些；元帅之后跟着的是大香炉，香炉之后是神轿，轿内端坐神像；后面还有坐刀轿和穿铁丝表演；最后是滚龙队，每到空旷的地带他们就舞上一阵，精湛的技法和优美的动作博得了阵阵掌声；又有数班七星班和锣鼓班穿插队伍其间。出巡路线根据实际情况加以选定，一般从宫庙出发，途经附近的田野和十来个村落兜圈返回，村落与宫庙都要摆设祭坛和燃放鞭炮迎接，并请师公宣读祭文。

▲抬千秋阁