节日期间，仓边河上还停泊着多艘货船，是供各炮会成员节日欢饮及开展活动用的，当时炮会一般由九人组成，是长长久久的意思。货船上竖起一根10多米高的桅杆，杆顶挂上一面绣有““堂”的三角锦旗，以及红、蓝、绿、紫、橙色的小彩灯，分别从桅顶牵垂到船头。船上彩灯闪烁，与河岸上的千百盏神灯互相辉映，给仓边的节日大地披上了艳丽的盛装。

　　□ 记者采访

　　玉桥飘色:去粗取精 发扬光大

　　在新中国成立后，玉桥民间艺术巡游因包含了迷信成份，从1951年开始就全部停止举行了。改革开放后，人民的物质水平、生活水平迅速提高，对精神生活的需求也越来越迫切。1982年，玉桥片区的人们开始对玉桥民间艺术巡游进行一系列的革新，以适应时代的需求。如把抬菩萨这项迷信活动去掉，带刀枪剑戟的内容也不要。同时，把“庆神”改为“玉桥乡民间传统艺术节”。经过一系列去粗取精、去伪存真的革新，这项民间艺术特色的精华内容在传承中被发扬光大。从这一年开始，玉桥民间艺术巡游这项历史悠久的民间活动又开始恢复了。

　　易兆棠告诉记者，玉桥民间艺术巡游经过演变，现在各村庆祝活动已逐渐淡化，活动举行的时间也主要是集中在一天，就是每年农历四月二十二日。这天一大早，玉桥片区各村锣鼓暄天，鞭炮齐鸣，万人空巷。村民们先到太尉庙上香、酬神，接着由仓边、玉桥、莺朗、乔新里、大有坊等9条自然村组成的巡游表演队伍，在罗伞、旗海开路下，浩浩荡荡汇集到玉桥小学操场举行庆典。此时9头醒狮、8条金龙来了，依次是锣鼓八音、宫女挑花、戎装武士、八仙过海、古装“飘色”等，五彩纷呈的队伍络绎不绝，连绵几里路，数千人龙见首不见尾，使人目不暇给。

　　活动当日，家家户户杀鸡宰鸭，款待亲朋，并在村前球场搭起舞台，请粤剧团一连几晚演大戏，村民扶老携幼及邻近四乡群众、外来务工者等前往观看，将节日推向高潮。

　　据介绍，近年来，该活动还邀请了同宗的高要、新兴、开平等地的飘色、八音、曲艺乐队前来助庆，成千上万群众包括来自广州、佛山、香港、新加坡的乡亲，以及各地嘉宾夹道观看，场面壮观。

　　村民自筹经费 努力传承艺术

　　提起玉桥民间艺术巡游，很多人都要说，这项活动得以延续传承下来，必须感谢一个人，那就是故去的“六叔”。“六叔”名叫易润门，仓边村人，因排行第六，人称“六叔”。1958年，易润门任鹤山县工商联主委、广东省工商联执委，并先后任鹤山县l至3届政协委员、第六届县人民代表。在玉桥民间艺术巡游活动停滞30年之后，为了继续传承这一历史文化，易润门积极倡议恢复这项民间节日。在筹组期间，身为组委的易润门多方奔走，还兼对外联络、财务主管等职，处理具体事务。在有关部门的大力支特下，最终恢复了这项传统活动。

　　在鹤山沙坪街道办事处玉桥片的仓边里，记者看到了玉桥民间艺术巡游时需要的服饰和各种道具。有巨大的罗伞，有8米长的双面大旗，有长达60多米的舞龙，有各种兵勇的服饰等等。

　　易兆棠告诉记者，这些服饰和道具的制作需要大量的经费，很多造价都比较高，比如一把罗伞就需要3000元。由于没有固定的经费来源，每次组织活动前，活动小组只能是到村里挨家挨户去募集经费。“我们没有规定每家每户一定要出多少钱，完全是自愿的，出5元、50元、500元都可以。我们的目的是希望能够把这项民间艺术活动传承下去。”易兆棠告诉记者。除了在村里筹集经费之外，还积极与海外宗亲和港澳同胞联系，争取他们的大力支持和帮助，让这一个历史悠久的民间艺术在传承中发扬光大。

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　　玉桥飘色的由来：

　　原为纪念太尉陈平

　　易兆棠老人告诉记者，玉桥飘色最早的由来，是源于公元1300年，玉桥开村之时，村民为了纪念汉朝开国功臣、太尉陈平造福乡梓的庆祝活动。

　　据玉桥族谱记载，汉高祖登基后封开国功臣陈平为曲逆侯，后辅惠帝为左丞相（但何时称太尉则没有记录）。至于庆太尉的由来，众说不一，一说是易族本姓韩，是兴汉三杰之一的韩信后代。高祖一统天下后，多疑的刘邦以韩信有谋反罪而杀之，并诛灭三族。这时太尉陈平派义仆冒险潜入韩府，将韩信之孤儿救出，逃往易水避难，为掩官兵耳目改为易姓，后其子孙为表陈平相救之恩而立像供奉之。一说是入鹤始祖顺之易公原配刘氏夫人，是肇庆府招逾使刘桓之女，聪敏过人，少与父避难挈家而走，因西河遇贼来不及躲藏，只有跳入河中，幸有渔夫撑船相救。登岸后不见相救之人，就以为是神仙所救，于是跪谢求姓。忽然听见有人在云中告之：“我乃汉丞相曲逆侯陈平也，怜汝无辜死，他日汝当为开族之母，故化渔夫撑舟相救，汝从西路去可无恙也”。刘氏听命，渔夫不见，于是刻像奉之。

　　刘氏行至现今的鹤山玉桥片区，定居下来，尊陈侯为恩人，将其刻像供奉在庙中。从此，每逢农历四月二十二日，玉桥村人都举行隆重的庆祝活动来感恩纪念陈平。由此，玉桥的传统民间艺术节，由公元1300年、年逾80的刘氏夫人携子易元伯迁居玉桥开村之年算起，，至今有700年的历史了。