各地朝山的队伍全部汇聚在山头的时候，各种伞盖五光十色，在阳光下五彩缤纷，朝山队伍整齐有序，各乐队乐声动天，山顶上人来人往，热闹非凡，蔚为壮观！观此盛况，人们恍然自问：人兮？神兮？今兮？古兮？

　　此时此刻，朝山的人们脸上洋溢着安宁幸福之光。山头聚会后还巡回到各庙朝拜，最后都到无量大殿化表焚香，烧化旗幡，祷告万事如意，风调雨顺。此时，宏大的朝山会接近尾声了。

　　(三)

　　据大通县文物管理所的陈勇研究员介绍，朝山会源于人们对于道教的“真武大帝”的崇拜，亦称“玄武”，俗称“真武大帝”。相传古净乐国王的太子，出生于农历三月初三，九月九出道，当他看见人间悲苦，就到武当山修行42年。耐不住性子时，看见一个老奶奶在磨一个铁棒，说是要磨成一根针，于是，他幡然醒悟，开始安心修道。有一天，太子正在洞中打坐，一美女进洞挑逗，他就生气地出洞驱逐，追到一深涧时女子飞越而过，而他的肉身坠入深涧，五条龙就捧起他的仙体。各地都有这个传说，老爷山也不例外。真武崇拜源于古代人对星宿的崇拜。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九曰：“朱雀、玄武、青龙、白虎，为四方之神。祥符间避圣祖讳，始改玄武......后兴醴泉观，得龟蛇。道士以为真武观，绘其像为北方之神。披发、黑衣、仗剑，蹈龟蛇，从者执黑旗。自号奉祀益严，加号镇天祐圣。”

　　 真武就是北斗七星，主管水神。我国是个传统的农业国家，水在农业生产中有着举足轻重的地位。由于明代时中国的经济是由水路的开通而发展的，因而真武又成了财神，有些地方民间的传说中真武又是生育神。因此，人们对真武的崇拜是普遍的，但由于真武神的形象太大，不能在家中膜拜，人们只能去山上朝拜了。

　　 据陈勇介绍，大通朝山会可能出现于明末清初，因为明宣德年间，青海就有了真武庙，据说就在西宁东大街叫永福观。明朝时崇拜真武，各地都有真武庙，西宁也有，大通老爷山距西宁30多公里，应当说也建有真武庙。

　　(四)

　　 青海各地的朝山会规模宏大，仪式神秘，人员众多，流传久远，古风犹存,颇能感受古代朝山时淳朴之民风,构成了一道独特的青海民俗风景线。

　　 而大通老爷山朝山会可算是一个文化包容性很强的民间传统活动，它有丰富多彩的民俗活动，又有宗教活动，同时又是民间文化的展示。朝山时到各个地方时都要念各种佛号，这些佛号本身就有劝人向善，揭示一定的人生哲理，体现了道教对人生的看法，对净化人的心灵有一定的功效。另外它又是民间文化的展示会，传统的朝山会是不允许女子参加的，但是朝山会上的各种用具都是女子的手工制品，从一定程度上展示了当地的民间手工艺水平；同时，在朝山会期间，又有“花儿”会，杂技等表演，活跃了当地的文化生活。如今，朝山会期间又举行物资交流大会，各地商贩纷至沓来，也极大地促进了当地的经济发展。

　　 然而，近几年来，朝山会的规模日趋萎缩，人们的崇拜观念日渐淡化，再加上时代的变化日新月异，逐渐使这种古老的民间文化活动失去了传承的基础和环境，这也是所有古老的非物质文化遗产的传承遇到的共同的困境。特别要说的是，文化资源不像其它资源，可以通过传承发扬光大，但若不加以保护，它就会逐渐消失在人们的记忆当中了……