猴、枫叶寓意封侯

　　陈竟的考证和推测从剪纸的图案中也能找到依据，让我们欣赏一下：

　　猴，用土黄色纸折叠八次剪成，两道同心圆圈之间站立着一圈猴子，相邻的一对猴子背靠背，尾巴相连，又回过头来相对而视。陈竟判断每对猴之间挂的是枫叶，环绕着锯齿纹圆圈。
　　他分析说，猴有生殖的含义，与爵位中的“侯”谐音，八对背靠背的猴和枫叶组合在一起寓意“封侯”。

　　而另一幅为六对叉角鹿，里面有莲花，外圈是锯齿形的日光纹。陈竟分析，“鹿”谐音“禄”，“莲”谐音“连”，“边”谐音“辈”，“日”象征“祖”，寓意“祖祖辈辈连得官禄”。墓主死后，家属仍希望他在阴曹地府继续做官，并祈求死者护佑他的子孙后代也做官。

　　而蝴蝶图案的剪纸则是长寿和繁衍的象征。“蝶”与“耋”谐音，他告诉记者，古人还把死视为“蝶梦”，在丧礼中出现也是合情合理。

　　董小宛是南京剪纸第一人

　　南京在中国剪纸史中占有重要一席，不同时期都有代表人物，由于民俗剪纸艺术过去难登大雅之堂，相当多的剪纸作者被历史埋没。

　　陈竟教授从一些地方志、笔记、诗歌及传承人中了解到，南京剪纸第一人是“秦淮八艳”之一的董小宛。

　　剪纸史收录的南京人

　　１、董小宛，秦淮妓女。

　　七八岁时，由母亲教她读书，一学就能通晓，性极聪慧，精于女红，擅长织锦、刺绣、剪纸、镂金等技艺，当时有“神针”之称。相传如皋贴绒是她创制的。她还能剪梅花瓣贴在扇上作成画。潘曾莹曾写《贴梅扇子歌》，咏她所制的剪彩扇子。

　　２、胡家芝女，１８９７年生。１９５２年迁居南京。

　　剪纸形式主要是礼品喜花。其构图章法多采用传统的团花对称折叠剪法，造型纹样阴阳、线块、粗细结合。常用谐音、象征手法表现吉祥喜庆主题。她是民俗剪纸与文人剪纸相结合的典范，出版有《胡家芝喜花剪纸集》等，多次举办展览，被尊称为“人瑞国宝”、“当代剪纸艺术的金母泰斗”。

　　３、张吉根，１９２０年－１９８３年，著名民俗剪纸艺术大师。

　　从小家境贫寒，１０岁家乡水灾，为了糊口他只得跑到芜湖跟太婆和舅爷学剪“花样”。经过勤学苦练，不用画稿，随手就可以剪出神态生动的花鸟虫草、飞禽走兽。１９５９年张吉根等为郭沫若“百花齐放”诗篇配图，创作了一套“百花剪纸”，后编为《百花齐放图集》出版。解放后南京成立剪纸生产合作社，张吉根担任主任。

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