6月9日，在北京举办的中国非物质文化遗产专题展上，福建省的木偶雕刻大师徐竹初和木版年画大师颜仕国的现场表演，得到了温家宝总理的赞赏。同一天，文化部批准在厦漳泉成立闽南文化生态保护实验区。即便如此，目前我省许多民间艺术仍陷入困境———文化“活化石” 拿什么拯救你

　　■关注理由

　　非物质文化遗产，因承载着一个国家或一个民族文化生命密码，而被喻为历史文化的“活化石”。6月9日，在北京举办的中国非物质文化遗产专题展上，我省的木偶雕刻大师徐竹初和木版年画大师颜仕国的现场表演，得到了国务院总理温家宝的赞赏。同一天，文化部发文，批准在厦漳泉三地成立闽南文化生态保护实验区。这是我国首个汉族文化生态保护区，两位大师就来自该文化区域。

徐竹初

　　然而，作为文化大省，福建省还有更多“活化石”级的老艺人散落在民间，他们大都已近暮年，一身绝活却没有传人。保护我省的非物质文化遗产，已迫在眉睫。

　　【盛况】

　　福建木偶

　　温总理爱不释手

温总理把徐竹初创作的木偶“雨神”套在手指上把玩

　　昨日下午，记者电话联系了正在北京参展的徐竹初父子。这位69岁的木偶雕刻大师，显得十分激动：“温总理很喜欢我们福建的木偶，还握着我的手，鼓励我把传统艺术发扬光大。”

　　徐竹初回忆说，9日上午10点半左右，温家宝走进木偶制作表演厅时，他和儿子徐强正在用樟木刻一个老人头像，温家宝来到他的展位前，逗留了20多分钟，挨个地观看他的30多件木偶作品。一边听取专家的讲解，温家宝一边饶有兴致地捏起“白阔”和“雨神”的雕像摆弄着，连声夸赞“很精致”。

　　在介绍家族的雕刻传统时，徐竹初无意中提起自己的名字是弘一法师取的，温家宝一下子来了兴致，问起了来龙去脉。

　　原来，徐竹初的父亲是个雕刻佛像、木偶的高手，和弘一法师来往密切，他出生那年，父亲请弘一法师起名，法师沉吟片刻说：“就叫竹初吧！竹之初是竹笋，初，又有头胎的意思，寓意孩子将会像新笋那样茁壮成长。今后，家族事业会像雨后春笋那样兴旺发达。”

　　温家宝边听边点头，当他听说徐竹初是家族雕刻的第六代传人时，一把握住徐竹初的手说，“这是我们民族文化的精华，流传到今天不容易，要好好地传下去。”

　　同时，来自福建漳州的木版年画，在北京也受到了各路媒体的追捧和观众的赞赏，尽管此次参展的年画精选了全国16个产地的200多张传统作品，但只有福建漳州的艺人颜仕国和山东潍坊的艺人，受邀在现场表演年画的印刷和刻版。

　　【困境】

　　木偶大师

　　“难念的经”

　　漳州木偶在展会上受到大伙的喜爱，让徐竹初深感欣慰：“温总理给了我很大的鼓励，很多观众也冲我竖大拇指，说中国有这么好的民间艺术，是民族的宝贝。”

　　大伙的赞赏却让老人回到宾馆睡不着，因为他深感自己肩上的传承责任之重大。昨日下午，在电话中，老人的儿子徐强告诉记者，“父亲10岁学艺，已经算是漳州木偶雕刻最老的一代了，传承不能只传会做，还要做得精。可现在是市场经济，传统工艺学起来难，又挣不了大钱，没人愿意干，一些年轻人学点皮毛后，就想出去挣钱，根本没把这门艺术钻透。”

　　徐强说，这些年，年轻人更愿意接受西方文化，对本民族的传统文化反而知道得不多，所以希望政府、媒体多重视、支持宣传民间艺术，让年轻人对传统有一个认同感。只有年轻一代对传统文化有兴趣，民间艺术才会大有前途。

　　在电话中，徐强还说起父亲多年的遗憾：筹划10年的木偶艺术馆一直没建好。自1997年从漳州市政府得到这块划拨地，父子俩已投入毕生积蓄，但也只能打好地基而已。

　　10年来，父子俩四处奔走，想尽了办法，“但银行说这是公益事业，不给贷款，政府部门某些人又认为这是个人的事，不肯担保。”徐竹初很难过，他说漳州木偶在世界上那么出名，在本地却连一个固定的演出场所都没有。“这个艺术馆如果建起来，会是一个旅游品牌，还会是一个延续木偶艺术的基地。”

　　“中国民间毕加索”

　　后继无人

　　今年刚从福建师范大学毕业，主攻艺术文化学的卢亚丽，硕士毕业论文的题目是《花姆林桃艺术生命史》。“花姆”是漳州市漳浦县对从事剪纸艺术的年长女性的尊称。103岁的林桃老人，是当地最有名的“花姆”，曾被国际东西方艺术家协会（纽约）民俗委员会称为“中国民间毕加索”。

　　为了完成论文，卢亚丽曾深入村庄，与林桃老人共同生活了33天。她最心痛的是，由于缺乏系统整理，老人的作品目前大都以个人收藏的形式，散落海内外。林桃自己也曾感叹：“现在不时兴了，不需要了，都简单了。”

　　老人所谓的“简单”是指剪纸的商业化。漳浦是中国剪纸之乡，至今民间仍然有大量的艺术馆、培训班存在。

　　但在卢亚丽看来，眼下充斥市场的花鸟虫鱼等剪纸太粗糙，主要作为旅游产品，而且流水线生产的方式，已经背离了剪纸的精髓。林桃的作品大都是在日常生活中，由灵感而来的。比如八卦花、四鲤围井、老鼠偷蛋这样的剪纸，都是在春节、元宵、端午等节日时“应景”用的，有很强烈的民俗色彩。而在市场需求为主导的剪纸生产中，是不可能重现了。

　　由于年事已高，林桃很多年没剪纸了。“我们不能眼看着老人带着一身绝活离开。”卢亚丽说，老人不识字，“她的技艺没有理论支撑”。要想把绝活学到手，只能走进她的生活。但是，现在谁还有这份耐心呢？