在两年的调查、认定工作后，6月3日，首批166位“中国民间文化杰出传承人”在北京人民大会堂命名。江西省的刘盛涵、陈团发、罗会武、孙同鑫获此殊荣。

    刘盛涵：江南花灯王

刘盛涵在家中制作花灯

　　刚从北京回来的“江南花灯王”刘盛涵激动不已：“作为民间艺人，党和国家给我这么高的荣誉，我感到非常荣幸。在命名仪式上听了领导讲话后我深受感动。”

　　60多年来，刘盛涵一直致力于田村花灯的制作，获各种奖项70余次。1995年，联合国教科文组织、中国民间文艺家协会授予他“中国民间工艺美术家”称号。从祖传技艺和自己的实践中，刘盛涵总结出了“四无”的花灯工艺诀窍：无火不成灯，无巧不成彩，无有不能做，无不成虚实。

　　赣县田村花灯已有1300多年历史。祖父就是花灯艺人的刘盛涵，从小就痴迷这项民间艺术。他6岁就帮爷爷抽纸条，10岁便随民间艺人们跑祠堂、进道场，参与节日、祝寿、婚礼等彩灯的制作。看他的花灯，总是让人耳目一新：既有传统民间手工艺的精细，又有绘画的意境和戏剧舞台的动感。

　　人们都说，是刘盛涵把田村花灯发扬光大了。龟纹灯是田村独有的祭神花灯，可花灯肚子里从八月初一亮到八月十五的108盏灯的点灯技艺却失传了近50年。在人们的回想、遗憾中，刘盛涵硬是用了整整3年时间，使龟纹灯重放光芒。为改变传统花灯的呆板无生气，他用数十年的实践，设计改造了诸如“漆片硬化”、“镂空纸雕”、“纸塑泥塑”等技法，使花灯的表现力更丰富细腻、更为形象、更具立体感。

　　刘盛涵吐露心声：我已经72岁了，说千难万难，最难的就是继承人问题。现在的年青人都不愿意学，因为花灯虽好看却没有经济效益。希望能有更多的人对这门手艺有兴趣，让田村花灯永放光芒。

　　陈团发：傩面具传人

陈团发在雕刻傩面具

　　萍乡市民间文艺家协会主席向记者讲述了这样一件趣事：1992年，法国郭安博物馆馆长一行在购得陈团发16尊傩面具后，兴冲冲登机时却被拦下了。原来，海关把他包里那16尊神秘的傩面具当作了不可出境的文物。直至4个月后，待陈团发把新雕刻的作品送到海关时，16尊傩面具才得以顺利通关。

　　现年60岁的陈团发是一位地地道道的农民，家住萍乡市湘东区排上镇茅园村陈家组。14岁时，他成为祖传傩面具雕刻的第七代传人。40多年来，他已雕刻各种人物傩面具2000多尊，许多作品被法国、日本、美国等国以及国内不少博物馆、展览馆收藏。陈团发的傩面具木雕，风格古朴、用刀大胆，充分体现了长江流域的民间文化。

　　陈团发告诉记者：大寺庙的全套傩面具雕刻要一两年时间；雕刻一尊高4寸宽6寸的傩面具要花上四天半的工夫，价格一般是300元，从早饭后一直干到晚饭时才收工，平均每天做7小时。“现在找上门来的业务很多，忙不过来就请儿子们来帮忙。”记者问到手艺的传承时，他叹息道：“做傩面具还比不上种田的收入，愿意干的年轻人太少。”令人欣慰的是，几个月前，萍乡市民间文艺家协会已经完成了对这位傩面具雕刻大师的艺术成果整理，而湘东区引进外资搞傩面具产业开发的计划也在酝酿之中。

　　罗会武：石邮傩班掌班人

罗会武有着农民特有的硬朗

　　傩，人类生产和生活水平发展到一定阶段的产物，表现了古人认识自身和天地鬼神的总体水平。现存为数不多的傩事活动，成为研究古代文化的“活化石”。

　　傩班，是主持和实施跳傩全程活动的群体，它既是仪式的主持者又是傩舞表演的演出团体。两年前，记者曾随中外学者进行田野考察，观看了整套傩仪，当时中国傩戏学研究会会长、著名戏曲理论家曲六乙老先生兴奋地说：“石邮保存了3000年前的古老傩仪，与我15年前看到的一样，这一点特别值得欣慰，它是全国独有的，价值很高。石邮的傩仪已经去除了巫的成分，但又保留了古老、隆重、神圣的仪式；它比周边省份的傩文化更具原生态特征，粗犷美、野性美和人类本体精神的张扬使我震撼。”

　　今年67岁的罗会武老人，是中国民间傩舞之乡南丰最具代表性的傩班——三溪乡石邮傩班的“大伯”（即掌班人）。老人身材矮小，却有着农民特有的硬朗，兼有舞蹈者的矫健。他高兴地说，“中国民间文化杰出传承人”这个称号，不是属于他个人的，而是属于他们整个傩班的。有了这个称号，可以吸引更多的人关注南丰傩舞，更好地继承发扬这门艺术。

　　据了解，过去石邮傩舞也像诸多非物质文化遗产一样，面临后继无人的危机。而这些年来，随着众多中外学者的实地考察、对外知名度的提升、甚至是特邀出国演出，傩班的荣誉感、自信心自然与日俱增，经济上也有了一定的收入，石邮傩班已步入良好的发展状态。