日前，国务院批准文化部确定的第一批国家级非物质文化遗产名录中，乾县皮影戏弦板腔成为咸阳市唯一的一项被列入其中。为使这一优秀的民族民间文化遗产发扬光大、得到抢救性保护，经过近半年的精心组织和剧目排练，8月14日晚，由乾县保护非物质文化遗产领导小组、县文体事业局主办的“国家级非物质文化遗产弦板腔汇报演出”在乾县剧院举行，陕西省文化厅机关党委书记彭英、省文化厅社文处处长赵登峰，咸阳市文化局局长韩炜等领导与上千名市民一同观看了演出。

多年未见的朋友在表演前合影留念

    晚会由陕西电视台著名节目主持人陈爱美主持，陕西省艺术学校、咸阳市艺术馆、省、市新闻媒体等单位相关人士也应邀观看了演出，福客民俗网全程给予了报道。

    乾县文体局赵明博局长告诉福客民俗网记者：“乾县县委、县政府高度重视非物质文化遗产保护工作，此次汇报是6月9日'文化遗产日蛟龙转鼓、弦板腔专场展演'之后，又一保护非物质文化遗产的重要活动，类似活动将在全县陆续开展，请群众观看，形成保护非物质文化遗产的全民意识”。

    据悉，专场汇报演出为期3天，节目异彩纷呈，梨园名家荟萃登台献艺，为保护这一珍贵的文化遗产鼓与呼，使久违的戏剧艺术瑰宝重见光彩，为观众奉献一份丰富的文化艺术大餐，有传统名剧《紫金簪》、《武则天》、《穷人恨》、《牧羊圈》，还有移植剧《智取威虎山》等，使观众留连忘返。

    弦板腔又称“板板腔”，由主要伴奏乐器“弦子”和敲击乐器“板子”而取名。其音乐弦律节奏明快，悦耳悠扬，唱腔刚柔相济，感人动听，能充分表达戏剧剧情。随着历史发展演进，弦板腔从早期基本乐器的“二弦”、“三弦”“板子”发展到加入板胡、二胡等多种民族乐器，在演唱方面由早期注重表演武打戏发展到表演历史演义和缠绵委婉的多种剧情的戏剧。弦板腔历史上在民间流传范围较广，主要分布在陕西省乾县、礼泉、兴平、武功、周至、户县，以及甘肃庆阳、正宁、天水、合水、兰州等地。其中在陕西乾县、兴平、礼泉最为盛行。为陕、甘两省群众所喜闻乐见,弦板腔由皮影戏搬上大舞台是从乾县开始的。

    弦板腔起源于宋代,据王绍猷先生考证，弦板腔、皮影戏源于秦中乾县、兴平、礼泉、咸阳等地。其乾县植根最深、流传最广，1800年前后弦板腔曾与“道情”同台演唱，以后逐渐演变为独台演唱，在不断完善发展中成为独特剧种。乾县马连村皮影戏老艺人郝正发回忆：原来的皮影子工艺粗糙，没有色彩，型体较大，人称皮影戏为“四人忙”。四个人分作两部分，在“亮子”前耍皮影兼唱一人的叫“前手”，后面乐队的三人叫“后手”，其中一人打鼓带弹三弦，一人拉二弦带拍铙钹，一人甩呆呆带大锣、唢呐、大号和小锣。自宋以来一直以皮影戏演唱形式在民间世代传承。过去关中农村一般农闲结社，过节和过年欢庆。求神祈雨，乡间庙会或祝寿祭奠等活动时，大多都演唱板板腔（弦板腔）影戏，在民间久演不衰。不断向艺术化发展。但在封建社会，由于官方文化机制薄弱，造成岐视民人俗文化，民间很少有人专司记载，因此除留传有少量的剧本外，很少有音乐表演等方面文献资料。据老艺人郝振安（已故）回忆近代弦板腔主要发祥于乾州（即陕西的乾县），后波及周边的礼泉、兴平一带，并形成东西两路流派。东路以礼泉王元德为代表，其班社擅长演武打戏，以演唱《封神榜》、《西游记》等剧目著称；西路以乾县著名老艺人郝振安、马怀玉、陈文蔚、王正友等为代表，以演唱三国戏而著名。其中郝振安（乾县马连乡人），后期多演传奇戏，在演唱中融入了缠绵抒情的细腻唱腔，弥补了早期弦板腔以刚健昂扬为主之不足。

    弦板腔早期是从隔帘说书的皮影戏开始的。艺人们将用羊皮、牛皮刻制成的各类戏剧人物，在撑展的纱帘上通过灯光挑动皮影，映像表演。最早的弦板腔皮影总是只有四个人说唱，被群众称之为“四人忙”。当时在关中流传着一首歌谣：“一辆大车四个人，绳子四条椽四根”。四人分为两部分，在纱帘“亮子”前操作挑动皮影兼演唱的叫前手。后面“三人”叫后手，其中一人敲带鼓弹硬三弦，一个拉二弦折铙钹，一人甩呆呆（板子）兼大锣、唢呐、大号、小号。后来发展刻有四手、五手、六手等，加入板胡、二胡、笛子等多种乐器。

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