现存傩戏的主要部分是成形期的傩戏，品类繁杂，形式多样，剧种不同，名目繁多，称谓有别，但大都是“端公戏”这一大系。

    陕南秦巴地区，以后新编或改编的戏剧，一律称为“端公戏”,其中沿用了傩戏中的声腔和舞蹈成分，有的剧目甚至进京汇演，可见受其影响的深远！

    傩戏的声腔源于巫腔，它的前身可追溯到屈原的《九歌》，可见民间文化和正宗文化的相互作用。

    汉代，一次傩祭是牵动朝野的全民性活动。全民参与的主要方式是唱和，至今，傩戏中仍然保留着这一形式。从中可见当初规模的宏大。这种形式后来演变为戏剧中的“帮腔”。

    宋代，有这样的活动，观看的人群情激奋，四周山呼海动，可见人人心所愿之。

    明代，傩戏演出时竟出现过万余人齐声呐喊的场面。这呐喊声中应包含“帮腔”和欢呼，因为这是祭祀、是祈愿、是逐疫、是娱乐，是大家的节日！

    清代以来，情形有所改变。清光绪年《宁羌州志·艺文志》载：“……巫觋号端公，不识拜何佛；锣鼓与金铙，嗷嘈响一宿；勿药占有喜，逐谓能祈福；愚民诚可欺，彼固神其术……”由其可见傩味的改变，由祭祀、娱神、娱人逐渐变为借傩舞、傩技以逐鬼驱疫为名谋财骗物。这，也许是傩舞傩技日薄西山的原因吧。当然，这背后，与战乱、贫穷也有很大关系。

傩戏艺人在表演上刀梯之前乞求神灵保佑