眼前的郑老手拄拐杖艰难挪步，病弱的身躯让人心生不忍。但当提起宝卷时，老人双眼立刻投射出矍铄的光芒，不用问，老人便滔滔不绝地打开尘封的记忆，遥远的过去仿佛就在老人的眼前浮动。虽然耳朵有些背，但其思路和口齿很清晰。其间，郑奶奶对记者说，老头子一辈子念卷讲经上了瘾，只要有人请他念他就念，有时候即使别人没有听卷请求，只要有人的地方他就念。现在岁数大了，加上听卷的人也少了，基本上就是每逢节日时给子女和亲友们念念卷。

        提及被列入非物质文化遗产保护人之事，郑殿有说，他也不知道这个荣誉的真实含义是什么，但他觉得，经也好，卷也罢，都是在劝化人积德行善尽孝，自己一辈子所做的是件十分有意义的事。

        郑殿有祖辈住在酒泉，其父亲是旧时道观里的堂主，生有四个儿子，郑殿有排行老三。父亲虽说是堂主，又是识书人，但其家徒四壁，一家多口平时全靠乡邻供奉在香案上的吃食度日，让几个子女都能识书博学只是他无法实现的一个念想。从郑殿有懂事起，父亲就在宣卷讲经。在父亲的熏陶下，郑殿有耳濡目染地识得了些常用字，而且在幼年时期就与宝卷结下难解之缘。四个儿子中，父亲看他是块讲经念卷的“料”，便有意让郑殿有继承他的事业。但念卷者须是粗通文墨之人，为此，十六岁那年，父母挤出点钱，送他去读了一年私塾。一年多之后，他便跟随父亲开始讲经念卷。此后几十年，郑殿有一边念卷，一边又从宝卷中识字知理，一生所识字词和断文知识，都是他通过念卷讲经学来的。可以说，宝卷是他一生的老师，也是他的字典，他由此终生受益，随着宝卷一路走来。父亲去世后，郑殿有传承衣钵继承父业，此后尽管贫寒一生，却始终笃信向善之志。

        宝卷中一个个荡气回肠、催人泪下的故事，经郑殿有声情并茂哀婉陈词，余音绕梁三日不绝，听卷者不论老幼无不唏嘘落泪、动容动情，附近的老人们说，郑殿有是方圆几十里念卷念得最好的。郑殿有念卷60年，看似枯燥的经卷在他眼里字字珠玑，念卷时内心充满喜乐。

        幼年时期的郑殿有完全是因为好奇和无所事事而对念卷产生了兴趣。在他的脑海里，父亲念卷可以召来那么多人，人多了当然热闹。渐渐地，已经熟谙念卷韵律的父亲念卷时发出的那种抑扬顿挫的声音进一步吸引了他，可他仍然把念卷的理由归根于“逗乐好玩”。但自从他继承了父业之后，他才懂得：讲经念卷能够劝化人积德行善尽孝。从此，他抱着“能劝一个就劝一个”的念想，用自己对经文的理解对待念卷，不管什么场合，不论人多人少，忠实地劝善。

        听附近的老人们说，那时候，方圆几十里请郑殿有讲经念卷的人很多，郑殿有所到之处，听卷的村民从老到小，能把庭院、庙堂围堵个水泄不通；念卷唱卷的老人当中，郑殿有算是念得最好的，尤其是他读的哭经时下早已无人能及。“河西宝卷”的词牌曲调及各种唱腔有70多种，有哭音，有笑音，还有平常音等等，其中哭音的分寸最难拿捏，但郑殿有念卷时能将哭音掌握到恰到好处。情到深处自然真，郑殿有一生用真情念卷，用真实的情感劝化着许许多多的人行善积德尽孝。一本宝卷包含着许多独成一式，个个荡气回肠、催人泪下的故事，郑殿有声情并茂哀婉陈词，余音绕梁三日不绝，听卷者不论老幼无不唏嘘落泪、动容动情。郑殿有念卷60年，看似枯燥的经卷在他眼里字字珠玑，念卷时内心充满喜乐。

        上个世纪，虽然宝卷、经书在农村广为流传，但受经济条件所限，加之历经沧桑岁月，经书或宝卷的底本少之甚少，即使是一本手抄本，也因广泛传阅而逐渐遗失漏缺。郑殿有深感自己手中保存的经卷太少，借用又觉不便。他说，最为要紧的是，长期下去，许多经卷就会永远遗失，继承和发扬就没有了依据。因此，他从中年开始注意搜集保护经卷。除了念卷，抄卷成为他的必修课。久而久之，郑殿有练就了一手好字。郑殿有说，抄写经卷与一般意义上的抄写不同，没有书写功力和对经卷的彻悟是万万不成的。他在抄写经卷时必定怀着一份虔诚，敛神静气，双目微闭端身静坐，大人娃娃不得说话，个把钟头也仅能写上几十个字。61岁那年，他将花费大半年时间抄写的《地母经》印书千本赠送给乡邻。在郑殿有的家里，现在还保存着《张四姐》、《红江记》等许多手抄本，而由他收藏的不少经卷底本，现在已经保存在酒泉市的文化部门了。郑殿有告诉记者，经卷当中自有黄金屋，经和卷都是祖宗留下来的瑰宝，应该保护和继承。在他的眼里，经卷是其生命的支柱，也应该是所有国人重视和保护的宝贝。