昨日记者获悉，在近日公布的首批四川省非物质文化遗产名录中，我市的金钱板、成都皮影戏、成都木偶戏等26项具有浓郁地域特色的非物质文化遗产项目榜上有名。据悉，此次共有189项非物质文化项目入选该省级名录，这些项目也同时获得了入选中国非物质文化遗产名录的“入场券”。今日记者带你走近我市部分具有代表性的非物质文化遗产项目，一睹芳容。

　　金钱板

　　84岁大师收徒上千人

　　说起金钱板，业内就有“只知有邹，不知其他”一说。现在84岁的邹忠新还能在舞台上，为你来一段拿手的金钱板《武松》。他说，当年他学金钱板那会儿，不仅学的人非常多，而且行规非常严格。他学的是清派，讲究字正腔圆。其余的还有花派、杂派。邹老学了5年出师，又跟着另外的师爷学。按照行规，学清派的人不准学花派，但是那一阵邹忠新太小了，师傅根本没把他打上眼，他就跟着这个师爷那个师爷，偷偷学了不少的东西。三派学了以后，新都桂华科社开班，邹忠新的养父又把他送去学川戏，邹忠新就成了“昆高胡弹灯，样样有丁丁，生旦净末丑，样样我都有”的杂家。他颇为得意地说：“你说，我这个凶不凶？”这样，邹忠新把学到的东西都糅到金钱板的表演当中，自成一家。

　　此外，邹忠新还有个拿手本领：荷叶。荷叶又称为“半边川剧”，有8种打法，唱腔里面川剧的生旦净末丑啥都有。传说成都以前有个垮台的川剧团，大家把团里的东西都分了，当时剧团的一名鼓师只抢到半扇苏铰，后来，鼓师就为这半扇苏铰再加上一副檀板，创造出了如今的荷叶艺术。邹忠新透露，到目前为止，他收下的徒弟，不下千人。当然最出名的还算是成都话剧团团长张徐。他说，只要他还唱得动，就会把徒弟收下去，把成都的曲艺艺术发扬下去。

　　木偶皮影

　　小玩意儿玩出大名堂

　　不少人也许会认为皮影和木偶都是小孩子的玩意儿，可这两个玩意儿不仅玩进了四川省非物质文化遗产名录，还在市场上玩出了大名堂。市少儿艺术剧团团长车尔宁告诉记者，成都灯影是四川皮影的典型代表，也是戏剧化发展程度最高、最成熟的影戏。正如清人周询所言：“灯影戏各省多有，然无如成都之精备者。”而成都木偶大致分为大木偶、中型木偶、精木偶（小木偶）和被单戏。成都木偶以造型精美，表演细腻，音乐委婉而见长，在国际国内享有盛誉。

　　“与一些濒临绝迹的非物质文化不同，成都皮影木偶有很好的市场基础，要赢得市场份额，关键是创新。”车尔宁说，该剧团在继承川派木偶皮影艺术传统的基础上，借鉴地方戏曲、民间歌舞等姊妹艺术的表演技法，广采南北各派木偶皮影艺术之精华为己所用，独创了木偶变脸、吐火、摘花、转帕、长绸、耍帽翅、翎子功等绝技，从而形成了华丽、优美、细腻、古朴的艺术风格。在艺术上创新的同时，市场上也不断拓展。他透露，近几年来，该剧院每年的木偶皮影演出都在千场以上，不仅在成都的演出订单被提前订满，《三星·金沙之谜》等好剧也连连受到全国其他城市的邀请。据悉，为了保护皮影，我市建立的中国皮影博物馆已经收藏了11万件皮影，全国独一无二。

　　竹麻号子

　　将建基地培养演唱者

　　竹麻号子是邛崃市平乐镇传统造纸工艺的副产品，有“最艰苦的劳动，最激越的歌唱”之称。平乐手工造纸主要包括选竹麻、破竹麻、泡竹麻、蒸煮、打竹麻、抄纸、晒纸等工序，其中打竹麻最关键也最艰苦。为调剂枯燥繁重的劳动生活，竹麻工人创造了属于自己的劳动号子——竹麻号子。千百年来，竹麻号子的唱调基本没变，但唱词一直随着社会的变化不断改变。

　　“五月洋伞来遮挡，六月大家晒衣裳……哟嗬，哟嗬……嗦咿咗……”当64岁的杨柞钦领着众人唱起久违的“数十二月”式竹麻号子时，赢得掌声一片。伴随着铿锵有力的号子，十余人手持竹棍、木棒，围在一起有节奏地用力舂。领唱每唱一句，众人就用哟嗬等衬词相和。据介绍，杨柞钦老人是如今还能完整唱诵竹麻号子的为数不多的人之一，在他的记忆中，其上三代亲人均能唱诵竹麻号子，有的还以造纸为生。

　　上个世纪八十年代起，手工造纸逐渐被机器造纸取代，竹麻号子赖以生存的载体不复存在，现在，在平乐能领唱竹麻号子的人已寥寥无几。据介绍，为了及时抢救这一承载着历史文化遗迹的劳动号子，平乐镇将建立竹麻号子培训基地，并邀请川音、市音协、市群众艺术馆等协助，共同保护竹麻号子。本报记者 王嘉

　　26个成都项目将集体亮相首届成都非物质文化遗产节

　　此次成都一举有26个项目入选省非物质文化遗产名录，这对成都文化有何意义？成都将如何保护这些文化遗产？昨日，记者专程采访到了市文化局相关负责人，请他来为读者解读。

　　这位负责人告诉记者，我市对非物质文化的保护早已启动。从前年开始，市文化局就对成都民族民间文化项目进行了大规模“地毯式”摸底普查，对共310项民间文化项目进行分类、建档。此外，为了保护濒临灭绝的民族民间绝技，市委、市政府还制定出了从去年开始实施的民族民间文化保护5年规划，分门别类从多方面保护本土文化。