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80年前，每逢节庆，佛山村头巷尾还是金钹飞舞、锣鼓欢腾，二三十个十番会人丁兴旺，佛山古镇无十番不欢。80年后的今天，古城佛山焕发新颜、健步如飞，而佛山十番却日渐凋敝，蹒跚难行，老艺人们仅靠口传心授，艰难地维持着最后一支血脉。
是这世界变化太快，还是我不明白，佛山十番难道真已行至末路？
遗脉相承——
盛极一时 享誉粤港澳
关键词：佛山十番
佛山十番属锣鼓乐，多在端午、七夕、中秋等民间节日，以及神诞、“出秋色”（又叫秋景）表演，民间更有“无十番不算秋色”之说。
明代，由安徽、江浙一带的流浪艺人将十番带入佛山，在数百年的流传过程中，佛山的十番表演吸收了流传线路的“飞钹”演奏方式和本地八间锣鼓的常用乐器，并与民俗活动紧密结合，逐渐形成自己独特的艺术特色。
抗日战争前，佛山十番还非常活跃，有二三十个十番会，茶基村的“何广义堂”就是其中的佼佼者。“那个时候十番锣鼓享誉粤港澳，我8岁的时候（1935年）还随父亲到香港参加了英皇银禧大典巡游，很风光呢！”回想起当年的盛景，如今茶基村80岁高龄的何汉然老人仍难掩激动。
1938年，日本侵略军占领佛山，各十番会都停止了活动。抗战胜利后，只有南海的叠滘茶基村、庆云村和夏教恢复练习演出。这其中，又只有茶基村“何广义堂”仍然坚持至今，老艺人们还在通过口传心授的方式艰难地培养着接班人。
独树遗帜——
飞钹绝技 绝无仅有
佛山十番独特的“飞钹”表演，遍查《中国舞蹈词典》无相同的情状，可谓目前在全国绝无仅有。“飞钹”表演时，表演者一手执钹冠，一手用两三尺长的绳子连着另一钹，在头顶或身前甩动，合着锣鼓的节奏擦击，发出悦耳的“七、七”声。“飞钹”花样繁多，逆时针甩动，叫“阳钹”，反之称“阴钹”；一手甩动叫“单飞”，双手甩动名“双飞”，还有“反手飞”、“头上飞”、“翘手飞”等名目，甚至可以站在别人肩上演奏。
十番在佛山流传的过程中，还吸收了本地八音锣鼓的群鼓、沙鼓、大钹、高边锣、大文锣、翘心锣、单打等常用乐器，更烙上了佛山特色。
百闻不如遗见——
金钹纷飞少年苦练
在三月三北帝诞的巡游队伍中，我们得以一睹佛山十番的“庐山真面”。
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