近日，文化部公布的首批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名单上，河北有16人上榜。

    在某种程度上，这16人是延续古老燕赵非物质文化遗产的不绝血脉，他们身上兼具着双重“生命”，保护好他们并助其“开枝散叶”，也就等于保住了许多濒于消逝的民间文化。

　　1、“保人”迫在眉睫

    看着手上这份16人的“入选名单”，第一感觉就一个字———“老”：耿村民间故事传承人靳景祥79岁、靳正新80岁；沙河藤牌阵传承人胡道正80岁；蔚县剪纸传承人周兆明72岁；衡水内画传承人王习三69岁；吴桥杂技传承人王保合63岁……让人不由生出“夕阳无限好，只是近黄昏”之感。

    “正因为传承人年龄普遍较大，‘保人’才更迫在眉睫！”河北省民俗文化协会会长袁学骏说。

现年八十岁高龄的大型民间故事讲述家靳正新 

    “十年前这种感觉还不明显，但是现在，我真怕来不及……”袁学骏至今记得，十年前，他陪同中央电视台记者采访耿村民间故事的传承人之一靳正新，当时就已70岁的老人向记者“诉苦”，说光靠在赶集日卖自留地种的那点儿韭菜，过得艰难，自己已经感到记忆力不如从前，怕再这样下去，身体衰败得快，肚子里的故事恐怕就要带进棺材了。

    当时袁学骏还批评老人，不该把这些“不紧要”的事对记者说，但是现在看来，老人的顾虑是很现实的。

    在“故事村”，前后共有220个人讲过故事，其中有“民间故事家”称号的67人，但从1987年至今，他们中已有13人相继过世了。而且，由于经济条件所限，许多“故事家”的生活都很简朴，特别是上了年纪的老人，平时基本吃不到什么营养品，一旦得病更不舍得花钱医治，一般就是找村医拿点药，或者干脆硬撑。

    前不久，村里一位女故事家侯果果摔折了胯，就一直躺在床上，恐怕一年之内都讲不了故事了。采访中，“故事篓子”们不约而同地表达了同一个想法：希望政府能给传承人一些“实质性”帮助。

    “只有保证传承人健康长寿，才有可能把文化损失降到最低。”袁学骏介绍说，正是基于这个考虑，此次申报代表性传承人时，没有报村里年龄最大(89岁)的那位故事家，因为他是退休干部，自己有工资和医保。

    而靳正新和靳景祥入选，不仅因为他们一个是目前故事“存量”最多的人，一个是讲故事、编故事技巧最高的人，还因为前者一直只靠卖韭菜的微薄收入糊口，眼看年龄越来越大，就快干不动农活了，而后者心脏不好，“病已经来了”。

    记者在采访中发现，传承人生活困窘的现象比较普遍，特别是肢体、语言类的非物质文化遗产，由于不易走向市场实现经济效益，因而执着坚守的老传承人们大多清贫。

    虽然，目前国家向“非遗”传承人发放补助金的细则尚未出台，但关于“补助以何种形式下发”的问题已引发争论。因为很多非物质文化遗产是群体性拥有的，并非掌握在某一个人的手里，虽然定下了传承人，但一旦只给一个人发钱，就有可能会破坏群体的关系。

    前车之鉴是，南方一个以刺绣闻名的村子，政府给了其中一位较出色的女传承人2000元的补助，但两天后那位妇女便将钱如数退还，因为拿到钱以后，村子里的其他妇女都不理她了。

    袁学骏赞同以群体资助的方式去保护传承人。“这样既能维护集体的和谐，也减轻传承人的后顾之忧，增加他们的责任感。”

周兆明和他的剪纸

    2、谁解传承“困局”

    7月19日，沙河市十里铺村。

    拜访沙河藤牌阵的传承人胡道正，有村民指路：“在梅花亭咧。”那里正是藤牌阵的操练场！单是想像一下老当益壮的胡师傅手持虎头藤牌威风八面号令战阵进退的场景，就足令人兴奋了。

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