“过年喽！娃娃出来喽！不要你的红！不要你的绿！只要你的红蜡烛……”

    从农历除夕到正月十八，每天早上八九点钟，50岁的殷献来都会一边哼着这首歌谣，一边踩着小三轮向夫子庙出发。

    作为南京“扎灯世家”的“殷氏花灯”第三代传人，他是去夫子庙灯会摆摊位卖花灯的。

    每年的这个时候，殷献来和他的兄弟姐妹们都到这里来卖灯。

    灯影与桨声，曾经勾勒出秦淮河畔的无限风光，亦令改革开放后举办至今的夫子庙灯会闻名海内。

    今年是灯会的21岁生日，主办方首次尝试将花灯展向内秦淮河两岸和水上延伸，乘金陵画舫，徜徉十里秦淮，品香茗，赏花灯……

    尽管逛灯会的人逐年增多，殷献来去年一年扎的2000盏花灯也卖得所剩无几，可老人心里却乐不起来：“如今灯市上大部分都是浙江、广州等地的灯，这些灯都是机器流水线生产，成本低，产量大，它们对传统手工花灯的伤害是毁灭性的。本来手工花灯品种就越来越少，再加上我们的下一代几乎没人愿意继承这门手艺，也收不到徒弟，我看再过几年，秦淮河边就很难再看到手工花灯了。”

    老人一口气说完，沉默了很久。

    满门花灯匠

    “殷氏花灯”已传至三代，历经百年，在夫子庙花灯市场上一直颇有名气，曾获得南京市政府颁发的“扎灯世家”称号，

    找到他们很容易，只要看到哪几个摊位前面客人最多的，一定就是“殷氏花灯”。

    “扎灯其实是个苦差事，”殷献来伸出双手，上面满是伤口、冻疮，“都是扎灯弄出来的。我们兄弟姐妹8人，除了二姐很早就退出花灯界，其他7人（老大去世，其女传承父业）本来都在做花灯。但最近几年，只剩下我和两个兄弟、一个妹妹、一个侄女还坚持每年做灯。”

    “殷氏花灯”一直以纯手工和保持传统风格取胜，扎纸、渲染、剪形、粘贴等几十道工序，一律都是手工活。

    殷献来的本职是东南大学土木工程系的一名教工。“学扎花灯完全是耳濡目染的。七八岁时，每次看到爷爷扎花灯我都觉得没意思，小时候爱玩，静不下心去学手艺。懂事一点的时候，就学着帮父亲扎花灯了，以后越学越精，慢慢就掌握了这门祖传手艺。到了二十几岁，我已经能自己做花灯去夫子庙卖了。现在虽然有工作，但正好是寒假期间，可以出来摆摊卖灯。”殷献来一边整理着花灯架，一边对记者说。

    殷献来摆出来的花灯，真的与众不同——荷花灯、菠萝灯、兔子灯、飞机灯，10余种彩灯各具特色，争奇斗艳。飞机灯机头机翼上的“旋转飞轮”采用各色绦纶纸，在阳光的照耀下五彩斑斓；兔子灯披金溢彩，还装饰上彩色“梅花”，煞是好看。

    这些夺目的颜色，都是殷献来研究出来的。

    6年前，他尝试用电脑调试颜色，把色彩调得由浅及深，层次感强。他告诉记者，这种电脑浸染法如今已成了殷氏家族的共享资源。

    “如果每年都是普通的荷花灯、菠萝灯，年年如此，对客人就没有吸引力了，传统手工花灯必须进行革新，改进制作工艺。”殷献来说，“一等价钱一等货，殷家的灯都比别家的贵。”

    “殷氏花灯”相邻的花灯摊位，多是叫卖塑料制的机器猫、狗、机器人和纸制的彩灯，这些灯的品相与秦淮手工灯相差太远。一位姓胡的女摊主告诉记者，这些货全是从广州进的，塑料灯虽然不如手工花灯精致，但它们不仅能亮，还能播放音乐、吹出泡泡，加上价格便宜，一盏卡通皮卡丘灯才5元、小宠物狗灯3元，好卖得很。

    荷花灯绝活

    “殷氏花灯最绝的是小荷花灯，别人一般卖5元，我要卖15元。”殷献来说。

    说起殷氏荷花灯的技术，殷献来顿时来了精神。“做一盏荷花灯，从扎灯架、染色、压瓣，到给铅丝裹上绿纸做花枝，用漆包线吊灯，用中国结作穗，整个过程繁复无比，做一盏要经过近60道的工序。荷花灯要想好看，给花瓣纸染色是秘密所在。要想白里透红、红里透嫩，掌握蘸颜料的速度是关键。这一招别家荷花灯都学不来。快一点，色彩就在花瓣尖上；慢一点，颜色就浸满了整张纸。两者看上去都很生硬。”

    荷花的花瓣纹路是第二个关键工序，殷献来娓娓道来：“首先得将拷贝纸染色，染得要恰到好处。然后要用特殊的模子，也就是一个半尺多长、木头活塞模样的东西，把四五层的染色纸压出纹路，花瓣的效果就出来了，要有细小纹理才好看。这种纹理，机器是无法做出的。然后还要用铜丝将花瓣一一绕好。而且，每一盏荷花灯都有规定的要求。像花瓣下面要有三个花茎，上面要有一片荷叶、一个莲蓬和一节藕。两朵粉嫩小荷花象征‘和（荷）和（荷）美美’，一个点着金点的翠绿莲蓬和一节金色藕节象征‘连（莲）子连（莲）孙’，一片绿色的藕叶则意味着路路通。”

    殷氏荷花灯每盏内侧都盖着一个类似邮戳的印章，上面写着“殷氏花灯”四字，“盖上这枚章，就像贴了商标一样，特好卖。”

    “殷氏花灯”曾被日本足助町绿之春协会委托的“星探”看中，东渡扶桑，参加“中国传统工艺制作表演活动”。

    “所谓慢工出细活，一盏荷花灯就要耗费一天的工夫。所以，就为了除夕到正月十八短短十多天的时间，我需要花一年的时间来准备。三月份买原料，然后开始做骨架。每天我下班后做五六个小时。九月份开始是组装的时候，一直到将近过年，我总共才能做2000盏左右的花灯。我爱人不会这门手艺，儿子学的是电脑软件，也不要学。成年累月，我家也就我一个人这么做着。”

    殷献来的口气里，有些许的无奈和惋惜。

    “确实，仅靠扎花灯卖钱是无法养活家人的，像我今年这2000盏灯要是全卖出去，也不过就几千元的利润。一般花灯艺人都有自己的固定工作，或者做点其他的生意来养家糊口，每天利用业余时间来扎灯。说实话，现在的手工花灯工艺不像以往那么严格了，比如扎骨架，以前都是篾竹，现在用塑料打包带，方便快捷。由于全部是手工制作，花灯又不可能大批量生产，花灯上市的季节性又特别强，生意只有那么十几天，估计再过些年，我们这些年龄普遍在50岁以上的老艺人扎不动花灯了，秦淮花灯的手艺可能要失传了。”

    老艺人改行

    殷献来虽然对手工花灯的未来充满担心，但他的生意却相当红火。他告诉记者，2000个花灯在初十前就能全部卖完了，这比往年卖得都快，因为来逛灯会的人比往年更多。

    “南京人春节逛夫子庙灯会已经成为了传统。”南京秦淮风光带管理办公室主任汪琼琳告诉记者，“政府非常重视这项活动。过去布置一个灯会最多几十万元的投入，去年也只是接近100万元，但今年预计将投入200万元，还不包括增添游船设施等的费用……”

    汪琼琳说，今年的夫子庙灯会，以夫子庙大成殿——明德堂展区为核心，同时借五华里秦淮河水上游览线开通之际，首次尝试将灯会向内秦淮河两岸及水上延伸，20组大型花灯分布在5华里的秦淮河两岸，沿河的八座桥、中华门城堡、东水关等，都被布置上了具有历史文化特色的花灯，水中的秦淮画舫也张灯结彩，再现明清时期“船如烛龙火蜃，屈曲连蜷……宴歌弦管，腾腾如沸”的景象。

    “今年上市的花灯创纪录地达到50万盏，但花灯市场70％左右的摊位被来自苏北、浙江的花灯贩子占据。”汪琼琳说。

    记者调查了花灯市场80个摊位，只找到25个本土花灯艺人摆出的摊位，较著名的除了“殷氏花灯”，还有曹真荣、陆有文、王忠民、阮寿珍、顾元亮等人摆的摊位。

    资料显示，1984年7月21日，为让花灯艺人有个稳定的“家”，艺人们自发成立了秦淮工艺彩灯协会。据介绍，当时的入会艺人达到三四百人。经过二十来年的变迁，除已故艺人外，现在只剩下几十人了，大多数艺人纷纷转行另谋出路了。

    殷献来给记者算了一笔账，扎花灯用传统工艺难度大，费时费力。一般在夫子庙卖得最多的就是菠萝灯、荷花灯、狮子灯。一盏售价5到6元的小菠萝灯，其成本1．5元；售价5到6元的小荷花灯，成本2元；大一些的荷花灯卖15元，其成本4元左右。扣除上交给有关部门的管理费、摊位费，卖完2000盏灯，可赚7000元左右。三四个人辛苦了一年，平均每月每人可得三四百块钱。

    有很多祖传的花灯匠，都改行了，甚至做起了跟老本行风马牛不相及的行当——修自行车、修自来水龙头、疏通下水道，或者在夫子庙摆起了小吃摊……

    采访中记者了解到，过重的摊位费让花灯艺人难以承受。夫子庙宽1．8米的摊位费从1990年开始不断上涨，由当时的3元，到10元、200元、400元……去年则涨到700元。往年的灯市上花灯摊位达两三百户，今年仅有80个摊位。

    不少传统手工花灯艺人表示，他们也想做大，让更多的人来买秦淮花灯，可涉及运输、销路等一系列问题。手工花灯多数是彩纸与竹篾制造的，就算外地有人要货，也无法长距离运输。更重要的是，卖花灯季节性非常强，就正月里能卖动，过了元宵节，压根儿卖不出去。

    而机器生产的花灯不同，基本上是塑料做的，运输不成问题，就算积压了也能当玩具卖，或等到来年再卖……

    名词解释：夫子庙灯会

    亦称“金陵灯会”、“秦淮灯会”，是广泛流传于南京地区的一种民间传统习俗活动。灯会的历史最早可追溯至魏晋南北朝时期，明代为鼎盛时期。每逢农历春节、元宵节前后，秦淮河畔处处张灯结彩，“秦淮灯火甲天下”的美誉由此蜚声天下。随着时代变迁，夫子庙灯会几经盛衰，一直延续至今。

    1986年，南京夫子庙古建筑群复建竣工，秦淮区政府组织了一批民间扎灯艺人，恢复举办了一年一届的夫子庙灯会。此后，每年正月初一至十八举办的夫子庙灯会，成为南京市民春节文化活动的一个重要场所，尤其是正月十五元宵节这一天，到夫子庙观灯的人数犹如潮水，周围交通亦为之堵塞。

前不久，夫子庙灯会被列为首批国家非物质文化遗产名录（历史文化空间环境类别）推荐项目。