资料图片：苏州山塘街的夏日夜晚，一位外国鼓手和他的中国朋友们在演奏。他们国籍不同、种族不同、语言不同，但是人们却在他们怡然自得的表情中找到了亲切。

    不少专家都已表示，当前不少地方和企业热衷于“保护”非物质文化遗产，实际上却是以保护为名行旅游开发之实，想方设法只是要为景点再提供点“看点”。至于在“保护”的工作方面，则是“申报积极、包装积极、表演积极”，对传承人保护和文化历史内涵的研究并不真正关心。还有一些专家指出：在被一些地方政府邀请参加有关会议时，参会的代表往往是旅游专家多、文化保护专家少。虽然也让文化方面的专家发言，可最后出笼的规划里还是以旅游开发为主，建议还是听旅游专家的。更有甚者，有的地方根本不请文化保护方面的专家参会。

    整理、搜集工作是一种博物馆式的保护；但是非物质文化遗产的保护更需要“活态传承、生态保护”。“活态传承、生态保护”的方式意味着：尊重历史的面貌，同时尊重事物自然发展的规律。

    商业元素的强力介入，已经让不少地方和“非遗”项目的保护问题变成了“保护为名、开发为实”。这种情况目前正遭到专业人士的质疑和抨击。

    一位记者描述道：“一些观众发现：有的演出组织者觉得传统乐器表演过于单一，就把古筝、古琴、琵琶一齐请上台弄成中式乐器交响乐。有组织者为了让地方戏曲有市场，就加入小提琴、大提琴、钢琴……”对此，这位记者引用中国非物质文化遗产保护中心副主任田青的话质疑说：“这是保护，还是毁灭？”不久前，这位中国“非遗”保护的著名学者和实践者，去观看了一个世界级的非物质文化遗产的演出，这个项目本来是一个地方戏曲，结果他到现场一看，声、光、电、钢丝等各种现代设备全用上了。——“不能说没有人重视，得来的却是这样的结果。”田青感叹道。

    中国目前已经建成一个国家、省、市、县四级的名录体系，这无疑是一个庞大的工程，也给保护工作带来了更高的要求。长久以来，人们已经习惯于将对非物质文化遗产的搜集、整理、拍录看作保护。不过，现在专家却指出：这并非全部。作为一种博物馆式的保存，整理、搜集工作当然重要，但是非物质文化遗产的保护还更需要“活态传承、生态保护”。

    “活态传承、生态保护”意味着：尊重历史的面貌，同时尊重事物自然发展的规律。对于非物质文化遗产的保护而言，一点儿没有现代商业元素的渗入，我们已经很难想象某种文化遗产能够在当代世界里进行其文化的传播与发展。但是，商业元素过度地进入，也往往会让目的迷失在手段之中。

    开发与保护之间，如何才能达到理想中的平衡？问题还得继续讨论下去，“回家的路”还得摸索着前行。