参赛选手进行赛前“热身”。

　　湛蓝的天空，绿油油的茶山梯田，原生态的歌声穿越水雾缭绕的山区，在茶园、梯田、山头、乡间回荡。3月4日元宵节上午，已有几十年不曾出现的男女“煲歌”的热闹场面将在厦门同安莲花镇小坪村重现。昨日，记者来到小坪村探访村民排练情况，为读者提前打探赛歌会的精彩之处。

　　赛场150亩，层层梯田是天然舞台

　　在厦门举办的歌唱比赛中，从来没有赛场如此庞大的。 
 
　　占地150亩的茶园和山林都属于赛场的范围，层层的梯田是天然的舞台。对歌时，男女双方各占一个山头，相互看不清对方，只有穿透力极强的声音和歌声中包含的情感在两人之间传递。

　　据介绍，此次参赛的歌手将被分为6个团体组，上场对歌的每个团体组各派主力队员两男两女共4人上场，其余作为替补队员。以抽签的方式决定谁先起歌，起歌时男起女对，女起男对，接歌时歌词应与上一首歌词有关联，否则扣分。第一轮淘汰赛分三场进行，留下每一场的一个优胜组别。第二轮进行循环赛，最后根据各组的总分评定等级。比赛最终将决出团体一等奖一名，团体二等奖二名，团体三等奖三名，并分发奖金。

　　此次赛歌会还成立了专业的评委组，由五位评委组成。分别是福建省音乐家协会副主席袁荣昌、厦门大学嘉庚学院音乐系主任孙连君、厦门市音乐家协会副主席庄德昆、厦门市音乐家协会声乐专业委员会秘书长黄念旭和厦门民俗专家颜立水。

　　挽救文化遗产，歌赛筹备遭遇“战争”

　　在厦门同安莲花镇小坪村，莲花煲歌曾经被代代相传，许多男女青年还因对山歌成就了一段美好姻缘。煲歌，意思就是双方对唱山歌就像煲粥一样，慢慢升温，到了一定火候便鲜美可口，感情也就水到渠成了。但如今莲花煲歌几乎已经失传了。

　　此次为了申报非物质文化遗产，村里的几位阿哥阿娘终于重新开口唱起了山歌。上个月，本报曾对小坪村男妇女主任洪参议历经十余载，收集、整理了400多首山歌歌词的事迹进行过专门的报道。从2月10日开始，洪参议再接再厉，开始了“2007元宵乐小坪煲歌（山歌）赛歌会”的筹备工作，并深入多个村庄发掘、培训歌手。

　　为了动员还会唱山歌的村民们参赛，洪参议大费周章，不单自己累得半死，还引发了多场夫妻之间的“战争”。

　　“他们现在都认为唱山歌是不务正业。”洪参议很无奈，从村民到村长、村支书，许多人都认为唱山歌不是正事，会误了正经农活。夫妻间的意见也不和，有一方表现积极的，另一方会极力反对，担心对方耽误了挣钱的时间。

　　除此之外还有另一方面的担心，山歌对唱绝大多数唱的是情歌，当年很多男女唱出了感情，结为夫妻。现在一把年纪了，对唱情歌怕被人笑话倒在其次，更严重的是丈夫或者妻子多少都会担心对方唱得“走火”，影响了家庭和睦。如果夫妻对唱也不合适，原因是结婚这么多年，早就没有感觉也没有激情，唱不出来了。安溪那边就有一对因唱山歌结缘的老夫妻，年轻时两人可以从初一唱到十五，没有一句歌词是重复的，但现在任凭洪参议在他们家待了一整夜，好说歹说，就是请不动他们。有一位村妇向记者袒露心声：“结婚这么多年，整日为家庭生计奔波，为孩子操劳，哪里还有心思和丈夫唱情歌呀。”

　　花絮

　　被说“神经病”还是想唱

　　据了解，洪参议先后深入莲花镇的小坪村、尾林村、水洋村、淡溪村、西坑村，还有毗邻的安溪大坪村等村庄内动员村民参赛。当年只要有茶园的地方就有山歌，所以这些村庄当年都有唱山歌的传统，村对村，山对山地唱，那些煲歌高手虽然多年不曾开口了，但名声都还在，并不难找到。问题是，歌手们年纪都大了，还会唱山歌的，年龄最小的也出生于上个世纪70年代以前。那些七八十岁的唱不动了，年轻一些的也羞于再开口。

　　在困难重重的情况下，洪参议跑断双腿，磨破嘴皮，先后动员了50多人，最终才说服了约20位歌手前来参加赛歌会，这些人都是性格较开朗，家庭环境也比较宽松的。当然其中也不乏铁杆“山歌迷”。

　　38岁的张菜瓜就是其中一位，儿子笑她是“神经病”，丈夫不敢反对，但也劝她：“这么老了还唱山歌，会被人笑死的。”张菜瓜顶着压力，还是来了，她说：“我从七八岁就开始唱山歌，太喜欢唱了”；一位远在10多公里外，年近80岁的老翁坚持要参赛，还志在拿第一名；还有尾林村的村支书要亲自带队参赛，还表示如果输了，明年宁愿花钱雇好的歌手，再决高下。

　　老情人将对唱情歌

　　为了让比赛更加精彩，洪参议还想出一个“绝招”，让老情人对唱情歌。原来，在被他说动的这些参赛歌手里，有少数几对曾经是恋人，后来因为种种原因难成眷属，留下遗憾。洪参议此次特意在双方都不知情的情况下，将两个人安排在一个组，他认为，那种久别重逢的或悲伤，或激动的情绪用歌声来表现将格外令人动容。

　　目前，这些参赛歌手们已开始了赛前的“热身”，洪参议挨个儿帮助他们回想歌词，回忆当年对唱情歌时的心情和情境，调整心态，并给予他们精神上的鼓励。歌手们还到比赛场所实地演练，力争以最好的状态参加赛歌会。