2005年11月25日，当联合国教科文组织总干事松浦晃一郎宣布新疆维吾尔族木卡姆和蒙古族长调民歌入选“人类口头和非物质文化遗产代表作”时，在场全程参与评选的第一位中国评委、中国艺术研究院音乐研究所所长张振涛激动不已。一年多的时间过去了，张振涛谈起这项极富使命的工作，道出了其中百般滋味。

　　高兴：保护文化遗产热浪高涨

　　听说本报开辟“文化遗产”专版，张振涛说媒体和大众越来越关注文化遗产，这是件值得高兴的事。 
 
　　回想起国人对前三批非物质文化遗产评选态度的转变，张振涛明显感受到热浪一波高过一波。

　　他还记得，当2001年第一批“人类口头和非物质文化遗产代表作”评选时，日本用整版篇幅报道本国的评选情况，而中国报纸只用豆腐块报道了中国昆曲入选的消息。

　　经过前两次申报成功，“非物质文化”这个概念慢慢为人们熟悉。到了第三批申报时，这一文化范畴和相应理念，已经深入人心。各级地方政府和文化部门都为能够具有一项世界性的文化遗产作为地方文化的荣耀，并把此项工作当作大事，给予大力支持。

　　最让他记忆深刻的是：第三批申报结果公布时，俄罗斯派出了5人代表团，全体穿着民族服装上台领奖，把带来的国家礼品献给教科文组织。英国、美国、法国都动用最大的媒体前往报道。而中国包括他在内，只有2人参加，此外还有一家香港电视台。

　　不过，随着中国更积极地参与到保护非物质文化遗产的工作，张振涛相信这样属于民族文化的殊荣，最终会扎根在政府、民间乃至每个人的心中。

　　困难：如何筛选和保护传承人

　　“各地涌起申报非物质文化遗产的热潮，这很好，但申报只是形式，科学的抢救和保护才是目的。”

　　作为活态文化，非物质文化遗产保护的难点在哪里呢？

　　从新疆木卡姆和蒙古族长调的经验中，张振涛认为田野调查、搜集曲目、筛选传承人中，后者最难。非物质文化遗产的精髓是与传承人紧密相连的。对传承人的筛选和保护是保护工作的难点。

　　到底保护谁？如果传承人是乐队形式还好办，如果是单独的个体，那么选择的标准就很复杂。新疆和内蒙古少数民族地区幅员辽阔，目前只能先依托当地的研究机构和文化部门寻找，然后再派专家鉴定。

　　但随之而来的是如何切实保护。国外有些经验可以借鉴，例如：日本是把传承人定为“人间国宝”，每年在经济上给予必要的补助，同时还赋予他们相当高的社会地位。在韩国则是每个月给“活的人间珍品”相当于850美元的生活补贴，还为他们提供免费医疗和其他的特殊待遇。

　　“中国还在探索中，既要保障传承人的生活，提高他们的社会地位，也要保证文化遗产的有效传承。”

　　震撼：文化的共通

　　为了促进文化平等相处、共同发展，联合国特别鼓励两国以上联合申报，并规定两国以上联合申报的项目一律不占申报国名额。

　　张振涛这次负责申报蒙古族长调民歌，便开启了中国第一次与邻国联合申报文化遗产项目的大门。无独有偶，新疆维吾尔族木卡姆，同样也是民族文化平等相处、共同发展的典型代表。

　　相较于前两批已有的三个木卡姆项目，新疆维吾尔族木卡姆非但没有违背评选的“唯一性”原则，反而因为独特的拉弦乐器，充分反映出阿拉伯文化和中原文化交融的特点，倍受重视。

　　“正如中国文化在历史上对周边国家的影响是不争事实一样，中国在历史上接受和保存了别国的影响也是不争事实。”

　　“中蒙两国艺术家们在一起时，没有所谓的国籍之分，大家唱起蒙古族长调，互相搭着手臂，拍着肩膀，就像一家人一样。”张振涛说，在那样的情景下，文化的共通感让人震撼。