模拟水族动物姿态舞蹈；至少有着上百年的历史；一度几近绝迹，几位老人合伙出山重拾传统民俗老大连人扭的“秧歌”要申遗 

     没有人不知道秧歌，可提起“四大海”却很少有人知道，只有一些老大连人能记起那已拥有至少100年历史、昔日盛行于小平岛一带的海秧歌。如今，几位熟捻制作“四大海”秧歌道具的老人在甘井子区凌水街道大山屹馨百合社区又重新操起旧业，要为传统民俗的继承做点事。目前，大连市群众艺术馆正准备为“四大海”申请非物质文化遗产。

闹海秧歌时的资料图片

     “四大海”的产生还没有一个准确时间，可据有着一手绝活的孙成伟大叔说，所能知道的最早时间，是清朝咸丰年间，距今已有100多年历史。那个时候，渔民对“海神娘娘”非常虔诚，传说农历正月十三是海神娘娘的生辰，所以每逢此日，人们都跳秧歌祭祀娘娘。渔民将鱼龟虾蟹等扎成模型，然后钻进去模拟水族动物姿态舞蹈，祈求一个风调雨顺的丰收年。为什么选中这几个水族动物呢？孙大叔介绍说，每个动物背后都有段美丽的传说，比如相传旧时有只大龟经常用自己一双明亮如灯的眼睛照亮迷失方向的渔船回家。

     随着时间的流逝，曾经盛行的“四大海”近乎绝迹。2004年，小平岛的居民动迁，将近一半的居民搬到了大山村，2006年12月，为了不让这种传统民俗失传，几位在小平岛生活了几十年的老人决心在大山村重拾起“四大海”。孙成伟大叔负责用铁丝围成鱼龟虾蟹的形状，而缝制的任务则落在了今年已78岁的门淑媛大妈身上，门大妈不光是出了名的巧手，而且特别慈善。“四大海”对道具制作人的要求也很严格，一定要挑选一些面容温顺祥和的人，这样表示对海的尊敬。

     从去年年底到现在，这几位老人就像定时上下班一样，天天在社区义务做秧歌的道具，昨天，记者来到社区时，各种各样、五彩缤纷的水族动物几乎占满了空间。一条大鱼由三个部分组成，鱼头、鱼身和鱼尾每个部分都可以自由摆动，活灵活现。孙大叔说，人钻进模型舞起来的时候更惟妙惟肖，“四大海”有它自己特殊的舞步，一般是大鱼打头，大龟大蛤始终在中间跳，而其他的动物就两两不同成对跳。扭秧歌的人模仿这些水族动物的姿态尽情地扭着舞步，趁着大蛤张开壳探出头时，龟使劲伸长脖子死死咬住了蛤，而蛤则迅速合上壳，把龟的脑袋紧紧夹住，疼得龟直蹬腿。这些滑稽的动作常常逗得围观的人笑个不停，满场叫好。

     眼下，制作下个月文化节秧歌道具的工作已近尾声，老人们正在赶制一些小鱼小蛤，准备让一些青少年来舞，他们说，孩子们动作轻盈能把海里的生物演得更活。“四大海”的舞步不难，一般学习一两天就能掌握得差不多。“四大海”是大连独有的海秧歌，老人们都希望把这个传统民俗传承下去，让更多人知道它。近日，得此情况后，大连市群众艺术馆来到屹馨百合社区，了解“四大海”的内容、历史渊源和基本特征等等，准备为它申请非物质文化遗产。