据史料记载，在烟台，明清时期的剪纸最盛，有图必有意，有意必吉祥。1904年，烟台爱道女校（又称为妇女圣经学校）将烟台剪纸作为教会学校的劳作课，并招聘中国女基督教徒十余人办起中国首家剪纸研究机构——毓璜顶剪纸研究会，将剪纸作为课程的一部分列入教学中，并第一次出现在教材中。解放后，烟台剪纸艺术得到了前所未有的重视，在“百花齐放，推陈出新”的文艺方针指引下，烟台剪纸创作的道路更加宽广，在学习、继承、发展民间剪纸的基础上，涌现出许许多多优秀的作者及作品，开创了民间剪纸艺术的新纪元。

　　为详细了解烟台剪纸的发展历程，记者近日分别采访了在中国剪纸界双双被誉为“中国神剪”的烟台剪纸艺人朱曼华和栾淑荣女士。

栾淑荣和她的剪纸

　　古老艺术焕发活力

　　朱曼华，1946年出生在我市农村的一个剪纸世家，6岁时她就跟姥姥、母亲学剪纸。朱曼华刚开始学剪纸时，主要剪一些小猫、小狗、鱼和“喜”字，慢慢地她开始剪身边所熟悉的一切动物和花草，那时她并没有想到自己将会与剪纸结缘，这一剪就是50多年。从祖母到母亲，从母亲到自己到儿女，从儿女到孙子，朱曼华家已是五代相传的剪纸世家了。

　　朱曼华告诉记者，烟台剪纸从样式上，可分为单色剪纸、勾绘染色剪纸、拼色剪纸、衬色剪纸几种类型。传统剪纸多用红纸，色红而不艳，悦目耐看；单色剪纸主要靠轮廓形象加程式化剪纸符号结体，趋向于精致秀丽，表现力非常丰富，它是剪纸中最基本、最普通的样式；勾绘染色剪纸即在剪的基础上勾墨线再施色彩；拼色剪纸是以各种色纸剪局部，拼贴成幅，它是用黑纸镂刻出基本形象，再用各种色纸衬贴于镂空处，或在镂空处染色。

　　朱曼华说，烟台剪纸是中国民间剪纸最重要的流派之一，它用途最多的是打扮窗户。胶东地区过去的窗户多是细长条形的格子，一般只能贴一些小的花，妇女们开发自己的创意，运用化整为零的方法把大的构图分割成条形剪出；再贴到窗上组合成一个完整的画面，这种称为“窗越”的剪纸一般贴在“窗心”。另有“窗角花”、“窗旁花”以及悬挂在窗前会活动的“斗鸡花”等，构成了系列性的“棂间文化”。直到现在，每逢过年过节，或喜庆之日，我市农村的一些地方仍保留着贴窗花的习俗，除贴在窗上的窗花，烟台剪纸还用于墙围及天顶仰棚的装饰，以及器皿的贴花。贴在门上的门签，贴在灯上的灯花外，还有炕墙花、天棚花、纸盒花、纸缸花、刺绣花、纸斗花等等。

　　在朱曼华这一代老艺人的带动下，如今，烟台剪纸再次焕发活力，无论是在城市，还是农村，都有剪纸艺人身影的出现。

　　剪出生活万种风情

　　一把剪刀，一张红纸，不用看纸，不用瞅剪，与你聊天的功夫，一只只栩栩如生的小猫、小狗、小蝴蝶便呈现在你的面前了，这是记者日前在栖霞市栾淑荣家看到的一幕。采访栾淑荣的时候，她如数家珍地把近年来得意的作品指点给记者看，无论是传统的“狸猫换太子”还是写意的花鸟动物，都栩栩如生地出现在她的剪刀之下，可以说， 她用一把剪刀剪出了生活万种风情。

　　据栾淑荣介绍，题材丰富、形式多样是烟台民间剪纸的一大特点。从形式上看，烟台剪纸可分为红花、染花、衬花等几种，用大红、粉红的色纸直接剪出各种图案为“红花”；用白纸剪出图案，再用墨笔描出图案的细部，然后染上花花绿绿的颜色的称“染花”；用黑纸剪出图案，背面衬上红纸贴在天棚上、纸缸上的称“衬花”。从图案内容上看，有表现对美好事物的喜爱和对幸福生活的憧憬，如“竹报平安”、“喜上眉梢”、“福禄寿禧”、“事事如意”等；有的则表现了对纯真爱情的赞美，如“苏小妹三难新郎”、“牛郎织女”、“鸳鸯嬉水”等；还有的是大自然中栩栩如生的花鸟鱼虫和变幻无常的日月星辰等。谐音、象征、托物寄情，是烟台民间剪纸的主要表现方式。她告诉记者。人们剪贴莲花、金鱼，象征“连年有余”，剪贴喜鹊、梅花，寓意“喜上眉梢”，此外还用桃子象征长寿，用鸳鸯象征爱情，用佛手、桃子、石榴，象征多福、多寿、多子等等。

　　栾淑荣说，烟台剪纸的“神韵”主要体现在“打毛”上。所谓剪纸打毛就是用剪刀在纸上剪出最细致的轮廓。现在她已经能在一厘米长的纸上打出三十几个毛毛，得到了华夏剪纸博物馆专家秦世蛟的赞誉，称其为“中国之最”。