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《格萨尔王传》在华锐藏区的流传
字号:   2019-4-3 9:14:00  来源:中国西藏网  点击:

中国西藏网讯 《格萨尔王传》是我国藏族人民集体创作的伟大英雄史诗,是全面包含古代藏族社会经济、历史文化、信仰风俗等方面内容的大百科全书,被誉为“东方的《伊利亚特》”,具有很高的学术价值。

  新中国成立后,国家开始有组织、有计划地进行大规模的搜集整理保护。随着史诗的搜集,许多民间艺人“浮出水面”。上世纪80年代,在中国境内就有100多位不同类型的说唱艺人,分布在西藏、四川、青海、云南、甘肃等地。但其中位于甘肃省武威市的天祝藏族自治县,传统上称为华锐藏区(华锐,意为英雄),却从来没有出现过说唱《格萨尔王传》的艺人。究其原因,当地老人说:“华锐藏区在《格萨尔王传》史诗中是白霍尔领地,《霍岭之战》后,格萨尔尽取白霍尔岭地,将自己的属民迁徙到了这里。但藏族的山神崇拜习俗,让人们认为这里的山神依然是霍尔山神,说唱《格萨尔王传》会触怒山神,遭来横祸。”

  然而,一次偶然的机会,我们得知在天祝藏族自治县达隆镇藏族村,有一位说唱《格萨尔王传》的“仲堪”(说唱者),令笔者十分惊讶,带着疑惑专门前往该村采访他。

  他是达隆镇藏族村的一位牧羊人——阿克拉毛当智。我们见到他时,他正在羊圈里给自家的羊群添加饲料,随行的藏族记者发现,他用来说唱《格萨尔王传》的藏语不是华锐本地方言。当问起为什么会说唱《格萨尔王传》时,他对记者说:“华锐藏区是不说唱《岭·格萨尔王传》的,因为这里是白霍尔的领地。但我们这个村子的人并不是‘华锐哇’(“哇”意为人),是从青海化隆迁徙来的,所以我们的父辈都会说唱《岭·格萨尔王传》,从小耳濡目染,多少都会说唱几段。”

  原来,阿克拉毛当智祖上并不是华锐藏区的人,而是青海化隆的“哇燕巴”。“哇燕巴”曾因灾害频繁、农业减产等影响,背井离乡,颠沛流离至海南、海西、海北、甘肃天祝等地。“哇燕阿塞”( )三个家族和世代与其联姻的王家带着族人来到达隆镇藏族村,在此安家落户,《格萨尔王传》流传在这个村落已有近百年历史。同村的阿克尕藏说:“小时候没有电视,一到晚上,老人们都会说唱《岭·格萨尔王传》,大人小孩围坐在周围,每每说到深夜才散。都是十几岁时的事了,拉毛当智记性好,到现在还能说唱大部分内容。”

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编辑:folkw
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