叹！退休干部“挖宝”忙坏了

　　“非遗”保护几多欢喜几多失落

　　半年多来，文成县“非遗保护中心”的负责人马相亭可忙坏了。全县384个行政村，他要组织人马下去动员，办培训班。半年下来，他已经跑了近200个村子。

　　工作虽然辛苦，但不断挖掘出的民间“珍宝”，还是让这位干了半个多世纪文化工作的老干部欣喜不已。“本来退休了打算去国外和子女一起生活，去年护照都已经办好了，被拉回来当了这里的负责人。这一干啊，还真是停不下来了。”看到许多濒临失传的“非遗”重现眼前，让人简直有“惊艳”的感觉，马相亭有些欲罢不能了。

　　而更让马相亭深入思索的是，很多文化遗产又到了可以重焕生机的时候。“文成的‘刘基公祭’，从民间到官方，我是主要策划人之一。这一民间文化原本只在当地小范围传承，但是经我们发掘、提升后，现在成了一道重要的旅游资源。它不仅规模大，更重要的是糅合了几十项民间传统祭祀方式，是对文化遗产的一种新的保护和发扬。同时，它还带来巨大的经济效益。上一次公祭的时候，刘基故里人山人海，镇子里连矿泉水都脱销了。”“刘基公祭”显然是马相亭的得意之作。

　　但“非遗”保护中，伴随着的，更有许多失落。

72岁的夏克法（左一）的山歌让大家乐开了。

　　几十年前，从文成县城大峃镇到邻近的峃口，甚至瑞安，人们出行基本走水路。而载客载货的船只，被称为“峃口艇”。随着交通的发展，峃口艇作为交通工具早已被淘汰了，踪影不见。但是它美丽的样子依然深深印在马相亭脑海中。

　　“上世纪60年代的时候我看过这种船，两头翘，中间有帆，船头船尾有孔，穿上用竹子做的绳子，纤夫就在岸边拉，能坐十几个人。非常漂亮，和世界闻名的水城威尼斯的小船贡多拉比起来都不逊色。”

　　马相亭说，虽然“峃口艇”作为交通工具已经被淘汰了，但作为旅游资源却潜力巨大。一年多来，他们一直在寻找会做“峃口艇”的老船工。

　　去年，他终于找到一位。老人已经80多岁了，当时正在生病，“非遗保护中心”希望他能制作一艘“峃口艇”。老人一口答应了，说等身体好了就造。遗憾的是，当工作人员过段时间再去的时候，老人已经去世了。

　　“‘峃口艇’的技艺很考究，钉子用多少枚，哪里用多长的钉子，材料怎么制作，都有一套成熟的技法。这位老船工走了，‘峃口艇’可能就失传了，”马相亭万分遗憾地叹着气说，“失传的不仅仅是门技术，更是一项富有特色的旅游资源啊。”

　　而这样的资源，大多掌握在少数年岁很大的老技工手中，他们一旦去世，手艺就失传了。马相亭说：“如果把这些富有民族、地域特色的手艺挖掘出来，将是一个巨大的宝库。”他说，目前，“非遗保护中心”已经挖掘到两项关于酿酒和药膳的秘方，准备用于商业开发，到时候，肯定能让人眼前一亮。刘曜

　　前段时间，52岁的文成县珊溪镇街头村村民池刘英一直被一个问题困扰着：最近，隔壁81岁的“阿姨”夏杏春经常嘴里念念叨叨地在唱歌，这情形已经持续好长一段时间了，以前从来没见过。年纪这么大的老人张嘴唱歌，在农村可绝对是个新闻。

　　更让池刘英想不到的是，街坊邻居里好几位老人，从60多岁到80多岁的老头老太，居然还经常在一起“对唱”。前几天，她悄悄靠上去听了一下，终于恍然大悟：原来老人们在用土话唱山歌！

　　“第一劝郎勤又勤，自手存银自讨亲。有银讨个娘边女，无银讨个二婚亲。二婚亲，二婚亲，辛苦劳力身边人……第三劝郎敬重田，面前一面好垟田。田边阿郎吃好饭，打赌阿郎败田垟……”

　　池刘英立刻被老人们充满节奏、句句押韵的歌声吸引了，她连连感叹：“只知道以前农村妇女都会几句山歌，但从来没听过。原来这么好听啊！”夏杏春老人告诉她，这首山歌叫《劝郎歌》，是亲人唱给家庭内年轻男子听的，劝他要勤劳、善良。整首歌有12段，通过通俗的歌声，反映了人生的道理。

　　61岁的徐黄兰一人就能唱上十几首山歌段子，不过她遗憾地说：“以前会唱的很多，年轻的时候在山上放羊、采茶的时候，和同村的姑娘们最喜欢的就是哼山歌了。那时候没有电视、广播，也没钱读书，这些山歌都是讲道理的。很多人生的道理就从歌里慢慢被记住了。山歌是好东西啊，可惜几十年没唱，忘得差不多了。”

　　老人们怎么会突然唱起山歌来？原来一个多月前，文成县“非遗保护中心”的同志来街头村动员老人寻找“非遗”线索，以前，虽然很多老人也觉得这些渐渐失传的山歌、谜语，各种手工技艺等都是“宝贝”，但这些念头都是一闪而过，更不知道该怎么挖掘、保护，现在有个专门的部门过来一说，老人们立刻被动员起来了。

　　街头村老人协会的100多名老人，分头寻访村里的老木匠、篾匠、铁匠、泥瓦匠等。74岁的夏少峰老人，年轻的时候是当地有名的红白喜事民乐队的二胡手，虽然十几年没拉了，但是努力回忆，20多条曲调被记录下来。

　　1个月下来，百位老人就搜集了2000多条“非遗”线索，除了传统的手工技艺，收集到的山歌、谜语、顺口溜、行话等尤其吸引人，这些艺术形式，不仅朗朗上口、通俗易懂，而且大多包含深刻的人生道理，很有教育意义。

　　街头村成了发动群众寻找“非遗”的典型。在这次“非遗”普查，像街头村一样的乡村还有很多。这些多姿多彩的文化传统，来自民间，又从民间重新被发掘，群众成了发掘的主力军。