三千传人如今只剩一人

　　年逾七旬的王嘉泉成了金溪雕版印刷的唯一传人。

　　在当年雕版印刷发达的金溪县浒湾镇，曾经活跃着数千名雕版印刷的传人。根据当地传承谱系记载，第一代传人以王学初、王笃初、王之初为主，及其他姓氏约400多人；第二代传人有王仰之、王象仔及其他姓氏约1000多人；其中到了第三代传承时候达到了巅峰，传承人有王明初及其他姓氏约3000多人；第四代传人有王钦林及其他姓氏约600多人；第五代传人有王崇祖、王兴祖、王明祖100余人；第六代传人有王康仁、王有仁、王里仁、王敬仁等李、何、余、张、杨等姓氏30余人，而到了第七代，200年的时间里，传人只剩下王嘉泉一人。

　　从这个传承人数的统计对比中，不难看出雕版印刷从发达到衰落的走向过程，而当地文物管理部门也曾经对雕版印刷业展开过系统调查，得出的结论是：雕板印书业现在已经不存在，技术也濒临失传，其印刷技术现在基本保留在活字印谱的工艺之中，能雕板刻字的工匠已经很少很少了。

　　作为唯一传人，王嘉泉老人的雕版印刷经历不可谓不丰富，据他口述，祖辈从事雕板印刷，最早堂号为善成堂，后改为忠成堂，再又改为忠信堂，各种书籍都印过，如四书五经，戏曲小说，医学书籍，小学描红习字贴，账册等等。经历过雕板、石印，现以活字印刷为主，主要是帮人印谱，使用铅活字、检字、排版、印刷、装订、切口，全部手工操作，且会难度更高的丝网制版印刷(漏印)技术。

　　而平日里，王嘉泉老人空闲时分就去修修族谱，早已不再动手做雕版印刷了，他珍藏了5块古代雕板，一本石印《幼学》，一套(4册)清光绪三十年善成堂刻印的《增补玉匣记》，空留回忆。

　　再现雕版印书流程

　　印书工艺流程繁琐而复杂，分工精细，非能工巧匠不能刻，那一套精妙的制作工艺还能再现吗？令人稍感欣慰的是，通过当地文物人员整理和发掘，以及王嘉泉老人的回忆叙述，金溪雕版印书的工艺和工具重回了我们的视线。

　　第一阶段：选材制板什么样的木头可以镂刻书板，这里有许多研究。这个阶段需要有经验的人员担当。先是上山选择雕版所需要的优质树材。用于刻版的木材多用樟木，兼用梨、荷，接着是将砍下的原木锯成两厘米厚的板材，放置通风处阴干。然后是制版，按书籍版本的规格，将阴干后的板材裁成若干块，每块的正反两面刨平磨光。

　　第二阶段：刻版就是用写好的薄纸书稿反贴在木板面上，再刻成反文的书版。书版每块刻两面，每面印成对折后变成二页。这是关键阶段，需选优秀的工匠把好版面配字设计关。字体普遍采用宋体，特殊的才用隶、篆、行、草等体。如加朱批与圈点，则另刻套板。对于谋谍等类，则另刻活字检用。因刻字工匠技术有高有低，故一块版常采用二人分工合刻的办法，以达到全部书版一致的目的。

　　第三阶段：印刷将木刻版平放案面，版的前面放着裁好的印书纸，并用木条压住，版的右方则放置墨缸、棕帚、棕把子等。先以棕帚蘸墨汁擦上版面，后将印纸铺在版面上，右手握棕把子在纸背按刷，印纸着墨后即为书面。

　　第四阶段：装订先是拆页，次为配页，书页理齐后，逐本先打上两洞眼，用纸捻穿牢，然后配上前后封面，最后打洞穿线订固。精致的书常在书背上下两角用绢或绫包裹，称为包角。