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泥塑的魅力 ——记“苏州泥塑”国家级非遗传承人朱文茜
字号:   2019-4-11 9:33:00  来源:新华网  点击:

梁思成先生说,雕塑,像建筑一样,在中国也未获得应有的承认,我们知道大画家的名字,但雕塑家都默默无闻。“苏州泥塑”集民俗、宗教、雕塑、绘画、书法等于一身,具有艺术、历史、观赏、收藏等价值。在苏州西园寺,一个个缺胳膊少腿、东倒西歪的塑像,在师傅们和她的通力合作和精雕细琢下,奇迹般地起死回生,令人赞不绝口、叹为观止。她,就是被联合国教科文组织和中国民间文艺家协会联合授予“一级民间艺术家”的“苏州泥塑”国家级非遗传承人朱文茜。

  古老的“苏州泥塑”

  “天地初开,女娲抟黄土为人”(《风俗通义》),这大概是中国神话传说中最有影响的泥塑创造活动。经过数千年的文化传承,泥塑在民间已经演变为与普通生活相关的一种老百姓喜闻乐见的艺术形式,具有浓郁的地方特色。北宋时东京著名的泥玩具"磨喝乐"在七月七日前后出售,不仅平民百姓买回去"乞巧",达官贵人也要在七夕期间买回去供奉玩耍。《岁时广记》上记载,这类泥孩儿“惟苏州最巧,为天下第一”。一方水土养一方人,苏州泥塑工艺以前都集中在虎丘山塘一带,所以又称“虎丘泥人”。“苏州泥塑”分庙宇塑像、捏像两大类,与潮州浮洋,天津泥人张、无锡惠山泥人并称为中国“四大泥塑”。早在唐开元间,“苏州泥塑”代表人物杨惠之在中国雕塑史上,成为可以与米开朗基罗比肩的艺术大师。据《五代名画补遗》中记载,青年杨惠子周游全国,在京兆为优伶留怀亭亲手塑形,当他把完成的塑像放到街上,京兆人看见其背,都说这就是留怀亭呀!连塑像的背面都做得如此传神,足见杨惠之的技艺有多高超。苏州保圣寺里尚保留杨惠之的作品——“九尊罗汉”,是以“壁塑”形式展现的一个整体,背景是突兀的山岩,云气卷舒,浪花翻滚,一个个罗汉则居于洞中。1961年,保圣寺被评为全国首批文物保护单位,世人从保圣寺和东山紫金庵罗汉像(宋雷潮夫妇)等作品中可以见证到“苏州泥塑”的昔日辉煌。与寒山寺、灵岩寺及保圣寺同时代的重元寺,2003年经批准恢复重建,大和尚坚持必须由朱文茜担任监理,他们认定,只有获得了朱文茜的认可,才算是合格。受苏州美术院委托,朱文茜为著名书法家费新我和苏州国画院首任院长张辛稼塑像。当张辛稼的女儿著名画家张钟,看到父亲泥塑塑像时,不禁潸然泪下。朱文茜与著名篆刻大师张寒月是至交,朱文茜为寒月老师塑像,她说寒月老师真的很像是一个弥勒佛。她创作的姑苏传统文化的一系列作品,昆曲十五贯的泥塑捏像、唐伯虎蜀妓四美图的彩绘捏像,是对传统文化的乡土表达,是对女性唯美的描绘,安静而锐利,一把揪住了有痛感但难以言传的集体心灵史,微妙、深刻而完整。

  

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编辑:folkw
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