越做越没信心的保护工作
　　作为历届中央电视台青年歌手电视大赛的评委，田青是原生态唱法的主推者。他顶住学院派评委们一致的反对声，毅然在今年的比赛分类上开辟出与美声、民族、流行并列的原生态组，希望主流媒体能宽容并鼓励这些从“村子口”唱到舞台上的民间艺人。曝光率，毫无疑问，是让中国原生态音乐走向“世界音乐”这个西方发明的概念的必经之路。这些音乐需要曝光率，不仅在于它们要走向西方、世界，更是要挽救其濒临失传或无人问津的处境。
　　田青说：“近200 年来，中国人的一大愿望就是要成为黑头发黑眼睛黄皮肤的美国人，无暇顾及自己的精神文化体系。”在青歌赛中，一次，他将全场最低分打给了内蒙的二人台。“原先，传统四块板的节奏，非常精彩，结果旁边加了个大提琴，一来就乱了套。”在田青看来，“崇洋媚外”的社会氛围，是民间艺术传承的绊脚石。
　　在日本，技艺的传承人被称为“人间国宝”，享有很高的社会地位。中国也开始学习日本，开始重视民间艺术，建立一个四级保护体系，县级普查，再到市级、省级和国家级逐级上报。“比如在一个偏远的山村里，一个年轻人打起背包，准备到深圳去刷碗了，这时候县里的文化干部给身边的刘大爷发了一块匾，还有一个大红包，并且以后每月都有，就是因为他掌握的一门本来没人看得起的民间技艺，这时候这个年轻人会想，‘我何必到深圳去刷碗呢？我为什么不跟刘大爷学这门手艺呢？’”
　　田青是中国非物质文化遗产保护中心副主任，官位不小，但他也有非常无奈的地方。“现在各级政府都非常积极，但‘重申报，轻保护’，或是借保护文化遗产的名义发展旅游，破坏大于保护的发展触目皆是。”田青感叹， “我现在做这个非物质文化遗产保护是越做越没有信心，我总结我自己是一个强打精神，略带乐观主义情绪的悲观主义者。”
　　迄今为止，中国有4 项文化遗产成为了联合国教科文组织发布的“人类口头与非物质遗产代表作”：古琴、昆曲、新疆维吾尔族木卡姆艺术以及与蒙古联合申报的蒙古族长调。其中，新疆维吾尔族木卡姆艺术是全世界保存最丰富的木卡姆艺术，然而自2005 年申报成功以后，新疆当地成立了不少木卡姆歌舞团，这些由俊男靓女组成的年轻人，甚至千里迢迢来到中央音乐学员接受科班声乐教育。田青说：“民间艺术家与职业演唱者最大的不同在于，他不是表演，不是唱给观众听，他是唱给自己听，唱给上天和大自然听，唱的是自己真正的感情，所以有极大的感染力，有着极强的生命力。相比科班的，我还是喜欢那些大胡子老头，尽管他声音粗糙，但是绝对能够打动你，这种真诚的声音在现在的舞台上，几乎已经见不到了。”